大雅堂

據史料《刻杜子美巴蜀詩序》記載

原文：自予謫居黔州，欲屬一奇土而有力者，盡刻杜子美東西川及夔州詩，使大雅之音久湮沒而復盈三巴之耳。碌碌不能辦事，以故未嘗發於口。丹稜楊素翁拏扁舟，蹴犍為，略陵雲，下鬱鄔，訪餘於戎州。聞之，欣然請攻堅石，募善工，約以丹稜之麥三食新而畢，作堂以宇之。予因名其堂曰“大雅”，而悉書遺之。此西川之盛事，亦使來世知素翁真磊落人也。黃庭堅序

大雅堂(5張)

譯文：自從我被貶到四川黔州以來，就想囑託一位非常有才學和辦事能力的人，全數鐫刻杜甫在東川、西川和夔州寫的詩歌，使久被埋沒的高雅歌聲重新響徹巴蜀大地。然而，前段時間所見到的人都是庸庸碌碌之輩不能辦，這種願望過了很久都沒有説出口。丹稜縣人楊素，駕駛一隻小船，經過犍為、越過凌雲大佛，走過鬱鄔這個地方，到戎州來拜訪我。聽我説想託人銘刻杜甫詩作，他高興地請承辦鑿刻堅石之事，打算招慕能工巧匠刻石，大約在丹稜縣麥子三熟後就能刻完，同時修建一座高大房屋存放，展出詩碑。我沿用古代我國第一部詩歌總集《詩經》中的“大雅”名稱，給所建房屋取名“大雅堂”，並且盡書寫杜甫兩川、夔峽諸詩交給楊素。此事是西川一件大事，除再現杜詩之美外，也可使後輩人知道楊素真不愧為光明磊落的偉人。

大雅堂建成後，黃庭堅為此堂取名“大雅堂”，親手書寫匾額，創作《大雅堂記》記載傳頌，其文曰：

丹稜楊素翁，英偉人也。其在州閭鄉黨有俠氣，不少假借人，然以禮義不以財力稱長雄也。聞餘欲盡書杜子美兩川夔峽諸詩，刻石藏蜀中好文喜事之家。素翁粲然向餘請從事焉；又欲作高屋廣楹庇此石，因請名焉。餘名之曰‘大雅堂’，而告之曰：

由杜子美來四百餘年，斯文委地，文章之士隨世所能，傑出時輩，未有升子美之堂者，況室家之好耶！餘嘗欲隨欣然會意處，箋以數語；終以汩沒世俗，初不暇給。雖然子美詩妙處乃在無意於文，夫無意而意已至，非廣之以《國風》、《雅》、《頌》，深之以《離騷》、《九歌》，安能咀嚼其意味，闖然入其門耶！故使後生輩自求之，則得之深矣；使後之登大雅堂者，能以餘説而求之，則思過半矣。

彼喜穿鑿者，棄其大旨，取其發興，於所遇林泉、人物、草木、魚蟲以為物；物皆有所託。如世間商度隱語者，則子美之詩委地矣。素翁可並刻此於大雅堂中。後生可畏，安知無渙然冰釋於斯文者乎！元符三年九月，涪翁書。

總總史料可證，四川省眉山市丹稜縣大雅堂是中國唯一的歷史上最早的大雅堂。

大雅堂主體建築，陳列黃庭堅手書杜甫兩川夔峽詩碑，塑杜甫、黃庭堅及楊素翁像；集賢堂，陳列丹稜歷代文化名人像、生平介紹、史料、詩碑等；茶肆、娛樂休閒廳、會議廳、住宿部、飲食部等，供人們休閒娛樂、會議、觀光旅遊。培植以梅花為主的古典園林，重現古代大雅堂之風姿。

遺址在丹稜城東白鶴嶺，建於北宋元符三年（公元1100年）。由丹稜名士楊素翁出資承建。堂內珍藏由黃庭堅手書杜甫西川夔峽詩碑三百餘方，黃庭堅為之題名“大雅堂”，並作《大雅堂記》。歷經宋、元、明、清、收藏眾多名家詠大雅堂的詩文、書畫。成語“不登大雅之堂”典出於此。