大陸新儒學評論

2004年被稱為“文化保守主義年”。這一年發生了許多文化事件，標誌着大陸新儒學的高調出場，其中最主要的事件就是該年7月由蔣慶召集，陳明、康曉光、盛洪等人在貴陽陽明精舍舉行所謂的“中國文化保守主義峯會”，這標誌着中國的現代新儒學運動進入到了一個新階段。隨後，大陸新儒家們在各種場合，利用各種媒體宣揚其觀點，在社會上產生了一定的影響。

為了使讀者更好的理解大陸新儒學的實質及其發展的歷史，也為了讓人們對大陸新儒家的思想有進一步的瞭解和研究，我們特編輯了這本論文集，希望對關注中國文化發展的朋友有所助益。

在長達兩千年的封建社會里，儒學確實在中國文化中佔據主導地位，是中國文化的主幹。大陸新儒家由此推導出中國文化就是儒學，如果儒學亡了，中國文化就亡了，中國人就不是中國人了。這種觀點的偏頗是顯而易見的。

張世保，男，土家族，1974年9月生，籍貫湖北省巴東縣。1996年獲理學學士學位，1999年獲史學碩士學位，2002年獲哲學博士學位。現為中南民族 學社會科學部教師，中國社會科學院哲學所博士後流動站進站研究人員。主要社會兼職有：湖北省哲學史學會理事、湖北省炎黃孔子學會理事。主要研究方向為20世紀中國哲學和先秦儒學。已在《學術月刊》、《人文論叢》等學術刊物上發表學術論文近20篇。

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