大觀峯

大觀峯 ^[1]  位於玉皇頂前、平頂峯下。 大觀峯為泰山著名景點，此處絕壁如削，石刻層疊。 大觀峯自最西端(“至哉坤元”石刻西12米)至“登泰觀海”石刻處，寬為44.7米，自地面至最高處高為14.9米，此區域正南向，石刻最密集。自“登泰觀海”偏東南向至東端《紀泰山銘》石刻處長64.7米，此區域石刻較少，但包括“宋摩崖”。以上兩處為石刻調查區域(不包括“一拳石”)。

《紀泰山銘》俗稱唐摩崖碑，高13.3米，寬5.7米，刻序言、銘文及額款共1008個字，是唐玄宗東封泰山的紀事碑。文詞雅訓，隸書遒逸，碑刻體偉幅巨，金光奪目。明代王世貞評説：“穹崖造天銘書，若鸞飛鳳舞於煙雲之表，為之色飛。”

西側原有唐玄宗從封大臣題名，又有唐高宗封泰山時的《封禪朝覲頌》，後均毀。又西是雲峯，常有云霧繚繞而名。峯上原刻唐玄宗《東封朝覲頌》，後明人復刻大字，將其盡毀。今上有康熙帝題“雲峯”，下有乾隆帝詩刻《夜宿岱頂作》。

大觀峯和雲峯上題刻遍佈，重重疊疊，能識者80餘處。“天日蒼茫”、“呼吸宇宙”、“置身霄漢”、“青碧丹崖”等大字與《紀泰山銘》輝映；唐劉仁願、宋趙明誠、元徐世隆、明朱衡、清阮元及施閏章等歷代名流題刻歷歷在目。

峯前原有東嶽廟，是東嶽大帝的上廟，歷史悠久，歷代重修，乾隆帝題額“資始惟元”、“上摩蒼昊”。民國年間廟毀，今存台基及清咸豐年間重修碑。

峯東南有宋摩崖碑，上原有宋真宗東封泰山時《御製功德銘》，後明人翟濤在其上大書“德星巖”，將其鏟毀。今僅剩篆額“登泰山謝天書述二聖功德銘”。崖上有“泰山喬嶽”、“俯仰乾坤”、“天柱東維”、“只有天在上，更無山與齊”等大字題刻。西南盤路旁有柱石突兀，南刻“一拳石”，北書“聰明正直”，清代孔貞所謂“真泰山取五嶽真形之義”。

大觀峯景觀(19張)

若問共多少石刻？人常稱有七八十處，難以定數。據初步統計，此區域現存石刻共有160處。有的石刻屬於新發現，如：“星辰可摘”、“星宇志氣”等，但是肯定還有許多未發現的石刻。學者王克煜認為，此處的石刻有幾個特點。

一、跨越時間長。此處帶年款的石刻中，最早的為：乾封元年(公元666年)正月十九日，衞將軍魯成縣開國公上柱國劉仁願題名；最晚的為：“民國癸酉(1933年)六月，海城陳興亞題：深遠高大。”時間上跨越了1267年。其中唐代有6處，宋代11處，金代5處，元代1處，明代55處，清代26處，中華民國時期4處，無年款或漫漶的共35處，殘泐嚴重者共17處。出現的年號有：唐乾封、開元，宋太平興國、大中祥符、元符、建中靖國、崇寧、政和，金天眷、大定、明昌、泰和，明成化、弘治、嘉靖、萬曆、天啓，清康熙、乾隆、嘉慶、同治、光緒、宣統，中華民國，共24個年號。其中以明嘉靖出現次數最多，為39次。

大觀峯景點(15張)

二、石刻內容比較廣泛。有告天祭文，如：唐《紀泰山銘》，宋《登泰山謝天書述二聖功德之銘》；有奉命致祭文，如：吳廷斌二次致祭泰山禮成刻石；有詩文，如：“前王曾此告成功，… …古碑猶在夕陽中”(新發現)；有點景，如：“壁立萬仞”，“巖巖”；有題詠，如：“至哉坤元”，“與國咸寧”，“日高月同”；有抒懷，如：“置身霄漢”，“履險思危”；有記事，如：“御馬太監張忠奉旨進祝延保國佑民皇醮”，“重修昭真觀天仙玉女碧霞元君殿宇銅脊鐵瓦，大明成化五年七月望日董工丞梁驥識”；有題名，如：“清河張大受，河南褚允善，昌黎韓通叟，政和五年九月六日同登”，“桃花洞”，“聖水池”。

大觀峯(3張)

三、涉及人物多且人物的社會層次豐富。有帝王，如：唐玄宗、宋真宗、清聖祖、清高宗；有王侯將相，如：衞將軍劉仁願，開國公李仁德，皇姑濮國大長公主同駙馬濬州防禦蒲察；有一般官員，涉及官職名稱有：酒政承信、參議、知州、同知、吏目、御史、右參政、都司都指揮僉事、通判、行人、縣主簿、知府、巡撫、通奉大夫、布政使司布政使、長火司太長史、總理香税官、太僕寺寺丞、縣丞、按察副使、巡按、省祭官、侍御、鹽運使、學使、學政、督河使者、淮安衞、翰林侍講、督尉。更有文人學者，如：趙明誠、阮元、江鳳彝、施閏章、英和、杜仁杰等。還有皇宮太監、道士等。也有普通百姓，如：“湯陰王府厚同席氏”、“李思讓、李思謙”、“海縣張澄”等。

四、涉及地域廣闊，可謂遍及全國。提到的地名有：魯成縣、潁川郡、高陵縣、莫州、太原、天水、青社、中山、清河、河南、昌黎、谷亭、東平、汶上、合肥、常熟、固安、登州、撫寧、濟南、上饒、涇陽、封丘、蘭州、蒲州、漢中、雁門、壽光、海亭、雲間、梅郡、南京、高泉、任丘、南昌、蘇州、長清、瓊山、東城、苑陵、西蜀、河東、金壇、瀟湘、嘉興、長白、湖北、天津、無錫、益都、歷城、錢塘、劍南、海城等，可見影響之廣。有的地名雖已不用，但卻永遠留在了泰山。

五、刻制形制及藝術形式風格多樣。有宏篇鉅製，如《紀泰山銘》，高14米，寬5.3米，刻字洋洋灑灑達1008個，面積是帝王封禪石刻的全國之最。有短文小記，如趙明誠刻石，為：“太原王貽公，天水趙明誠德父，政和三年閏月。”此石刻字徑3.6釐米，佔石板高33釐米，寬8釐米。如董靈寶投龍刻石，為：“莫州從龍觀三洞道士董靈寶為國投龍設醮，開元廿三年七月一日。”如此重要的皇家活動，刻字石板高僅44釐米，寬13釐米。大觀峯寸“石”寸金，象如此小的刻石，體現的是一種美德，更足珍貴。從書體上看，五體具備，精彩紛呈，且刻制形式多樣，具有極高的藝術價值。

六、石刻集中且多重疊、覆蓋。為佔好的位置，常有毀前人石刻而刻自己者，此現象從明清後多有發生。如：明知州林火阜毀唐玄宗《登封降禪朝覲頌》刻“忠孝廉節”四大字，此四字又被乾隆帝《宿岱頂》詩鑱；《武則天頌》疑毀於“置身霄漢”等；唐開元《東封朝覲壇頌》被古篆等鑱蓋；顏真卿題名被明人方元煥石刻鑱蓋，後方詩又遭磨滅；“泰山北斗”被“天根雲窟”覆蓋；宋真宗封禪祭文被明清兩代多處石刻毀壞，僅剩一百餘字。

泰山是中國名山當中石刻最多的山，大觀峯是泰山石刻最集中的部分。他已不僅是山峯，而是泰山讓岩石開口，正一頁頁講述着的中國歷史。

黑龍潭

普照寺

南天門

岱廟