大茂山

大茂山(5張)

古北嶽恆山——大茂山 北嶽恆山山脈南起滹沱河谷，北止桑乾河——永定河谷，綿延約200公里，為太行山北段山脈，即虞舜分天下十二州之幷州地區。大茂山主峯山脈的區位，按《水經注·滱水》的記述，其地域西至阜平鐵嶺口，東至唐縣嶽嶺口，南至阜平、唐縣、曲陽交界的三角界，北至淶源縣小關城，面積約500平方公里。涉及阜平、靈丘、淶源、唐縣、曲陽5縣。主峯在阜平、淶源、唐縣交界處。

大茂山為古恆山，又名常山，其峯為神山尖，俗稱奶奶頂。《水經注》稱為玄嶽，又稱鎮嶽，即北嶽鎮山或幷州的鎮山。因恆山上寺廟眾多，為神仙所居，故又稱神仙山。《方輿紀要》謂，北亙雲蔚，南連正定，為河東（山西）、河北之捍蔽。《畿輔通志》載，登其巔，俯視河北、雲中，諸山羅列兒孫。山陰冰雪，盛夏不消。黃帝問道太乙於大茂山，即此。《神農本草經》載，神農向太乙求教本草。大茂山為太乙大帝（道教最高神之一）所居。道教《神仙傳》稱，北嶽大帝為黃帝之孫顓頊大帝。

《漢書·郊祀志》載，漢宣帝神爵元年(公元前61年)，定泰山為東嶽，華山為西嶽，衡山為南嶽，恆山(大茂山)為北嶽，嵩山為中嶽。因避漢文帝劉恆名諱，把恆山改名常山，今通稱大茂山。自虞舜帝以下，帝王祀北嶽均在曲陽(金代以前今阜平北部及大茂山為曲陽縣地)。明弘治十五年(1502年)歷按山西、兵部尚書馬文升，議祀北嶽由曲陽改為渾源，其理由：一是曲陽在京都之南，二是曲陽北嶽廟距北嶽恆山140裏。三是宋失雲州，始祭恆山於曲陽。其第三個理由純屬編造，時任禮部尚書的倪嶽予以反駁，奏議未生效。嘉靖二十五年(1546年)，户科陳公奏罷曲陽廟祀改祀渾源獲准，但仍祭於曲陽。清順治十七年(1660年)，帝允刑部給事中粘本盛之請，始改祀渾源，改祀之爭歷時150餘年。明末清初知名學者顧炎武對曲陽、渾源考察後，認為北嶽在京都之南的理由不能成立，都邑無常，而五嶽有定，歷代之制，改都不改嶽。太史公謂秦都咸陽，而五嶽四瀆並在東方。遙祭之説不成立，古帝王祭山不皆于山巔，祭水不必皆於其源，先王制禮，因地之宜，而弗變也。至於宋失雲中始祭曲陽，謬哉。並用大量史實碑文駁馬文升之説。

五嶽是中國帝王和道教崇奉的五大名山之總稱。古北嶽恆山是道教、佛教的聖地。春秋時期，名醫扁鵲之師長桑君（公）成道於此。《道教神仙》載，茅盈於西漢武帝元朔元年(公元前128年)至恆山修道，時年18歲。遇王君拜為師，授“至真上道”，行“服餌調神”之法，邊修道邊採藥，為民治病。曾訪名山洞府，傳於龜山遇西王母，授其“玉佩金鐺”之道，“太極虛真”之經，遂歸恆山北谷。天漢四年(公元前97年)返家，時年49歲。南朝梁陶弘景創道教茅山派，以茅盈兄弟三人道成後，至茅山掌教而命名，奉茅盈兄弟為茅山派祖師。

《中國道教》卷四載，道教視恆山為神仙所居，是道士修行的理想之地，稱其為三十六洞天的第五洞天，名曰總玄洞天。名道士司馬承禎《上清天宮府圖經·三十六小洞天》謂“北嶽常山洞，週迴三千里，號曰總玄洞天。在恆州常山曲陽縣，(西漢)真人鄭子真治之。”《畿輔通志》載，北魏道教北天師道祖師寇謙之的弟子李皎，至恆山修道，年九十顏如少童。

東晉名道士葛洪《枕中書》稱，恆山為太恆山，亦稱恆宗命嶽茂丘。巔名天峯，嶺下建北嶽觀，峯上建后土祠鎮之。北嶽觀前風似虎吼，名虎風口，得一庵在虎風口上。道教《福地記》載，有太元雲泉，上建龍泉觀，觀東有果老嶺(張果老修道處)，觀北峯之頂，有琴棋台，會仙府在琴棋台下，又東北有白雲堂。初入山有道名步雲路，行數里有翠雲亭，上亭坡名望仙嶺，東半崖有集仙洞，西面有德真洞、還元洞、白龍洞等，西北有金龍洞(龍王廟，稱總真觀)，洞外有寺。《枕中書》所記北嶽觀，酈道元《水經注》稱恆山下廟，此處舊有下階神殿。漢末喪亂，山道不通，晉、魏改有東西二廟（東廟即今曲陽城之北嶽廟，西廟即阜平台峪之北嶽觀），廟前碑闕、壇場相列。東漢光和四年(181)恆山下廟碑刻有常山相馮巡之名諱。《畿輔通志·金石》稱恆山北嶽觀為西漢時建。

《舊唐書》載，張果(八仙之一張果老)者，不知何許人也，（武）則天遣使召之，果佯死不赴。後人復見之，往來恆州山中。開元二十一年(733)，恆州刺史韋濟以狀聞，又遣中書舍人徐嶠齎璽書以邀迎之，果隨嶠至東都(洛陽)。後懇辭歸山，賜銀青光祿大夫，號通玄先生，乃入恆山。

金大定時期(1161～1189年)，陳真人，字道益，住持葛公山清虛觀。大定九年(1169年)於恆山建淵靜觀。見於金元碑刻者，有恆山各宮觀提點道士多人。如蒙古憲宗時任真君觀提點的杜志寥，於憲宗二年(1252)至世祖至元二年(1265年)建真君觀。元英宗(1321～1323年)、泰定帝(1324～1328年)間，孫道微、趙道祥、彭正忠任北嶽廟住持、提點。

恆山還是一座釋家名山，東晉中國十大名僧之一的釋道安，於永和十年(354年)率500信眾至太行恆山建寺塔，傳教説法，各地慕名而來聽道安經論，後為一代佛壇宗師的慧遠及其弟慧持，即於此時來恆山學道受戒者，形成以道安為核心的恆山佛教僧團。由於少數民族在河北的戰爭，政局動盪，戰亂不斷，天災頻仍，道安師徒無法立足於河北，於東晉隆和元年(362年)率數百人的僧團至河南王屋女林山(河南濟源市境)。

傳恆山有72座廟宇，由於戰亂，遭到破壞。現在山陽褶皺處，寺觀遺蹟隨處可見。該山曾有萬餘銅神像，其中一尊耳朵眼裏能容4人打牌的銅佛，均被毀。金龍洞口的聖母五龍廟，一進兩殿，依山傍水。據舊縣誌和廟中13塊殘碑載，該洞舊稱總真觀。碑載，傳漢末于吉得神符於此，宋守臣薛安撫三詣洞祈雨，敕封利澤侯，復加爵明惠公。舊縣誌載總真觀建於金泰和四年(1204年)。

大茂山（古恆山）頂，現有北嶽廟、玉皇廟、三霄聖母廟、藥王廟、眼光廟、關帝廟等寺廟。唐縣和淶源縣分別在大茂山東側、北側建有北嶽行宮。阜平縣祭北嶽為農曆二月初二至三月十五日，淶源縣為三月十八日。該山神仙眾多，各保一方，四方善男信女雲集，上山進香者約15萬人。2003年“非典”期間，進香者仍達萬餘人，平日亦香火不斷，淨心靈，求風調雨順、五穀豐登、人畜兩旺。

大茂山為歷代的戰略要地。春秋戰國時期，曾為燕、代、中山和趙國的界山。五代時期的晉、漢、周及宋朝均以此山與契丹（遼）為界。中山、北齊及明代於此築長城。 ^[2] 

大茂山森林公園地處河北省唐縣西北75公里處，被譽為“華北碧珠”。大茂山又名神仙山，古為北嶽恆山，巍巍太行的主峯之一，海拔1898米，雄居於保定阜平、唐縣、淶源三縣交界處。這裏林濤雲海，翠峯聳立，樹密草豐，響泉飛瀑。有南方山林的秀姿，有北方草原的野趣，有黃山雲海，有南嶽雲霧，是一個入伏不見暑的清涼世界。大茂山原始森林鬱鬱葱葱，遮天蔽日，腳下蜿蜒小路被橫生的灌木擠得模糊不清。越往上爬，山勢越險，山林越密，腳下雲來如霧，林海生煙。兩萬多畝山林中，有油松、白樺、山榆、白楊、翠柏、山杏、核桃等多種林木。濃蔭下，有人蔘、靈芝等中草藥千餘種，黃楊球、野山茶等千姿百態的野花點綴其間，狍子、黃羊、小山貓的身影忽隱忽現。

大茂山有數以百計的天然景觀。北溝山泉汩汩，溪水瀑布隨處可見。南端有一眼黃龍洞，洞中碧水常年不斷。頂峯南側有數百畝的開闊地，碧草如毯，是十足的草原風光。如遇下雨，雨後在山頂遙看升騰的雲霧，猶如軒身仙境。每逢冬春，山頂積雪數日不化，“恆山積雪”成為著名的唐縣古八景之一。除觀光外，因大茂山野生植物眾多，還適宜野生植物考察。阜平境內一帶，還有戰爭年代八路軍活動的遺蹟，流傳着許多鮮為人知的感人故事。

大茂山森林公園，是2005年12月被國家林業局批准設立的國家級森林公園，位於唐縣西北部，是通天河的發源地，距縣城75公里，距北京、天津、石家莊分別為250公里、300公里、150公里，公路直通山腳下。張石高速在縣城留有出口，大茂山距保阜高速引線40公里，交通便利，水、電、通訊條件良好。總面積1353.33公頃。這裏林濤雲海，翠峯聳立，樹密草豐，響泉飛瀑，山頂草原環抱道觀，崖上溶洞秘藏林間，冬春積雪皚皚，夏秋紫氣升騰，勝似人間仙境。大茂山海拔1898米，由於山高林密，動植物資源豐富。原始次生林鬱鬱葱葱，遮天蔽日，森林覆蓋率達56.6%，山場上長滿了松、柏、楊、樺等樹木，特別是那萬畝翠綠的油松，以它特有的挺拔剛健之姿，給人以生生不息、欣欣向榮之感。南山上，有數百畝山桃，每當初春，那串串粉紅色的花蕾，在春風的撫摸下，由山下向山上逐層開放，花期持續20多天。從春到夏，漫山遍野的野花野草，萬紫千紅，競相鬥豔，宛如一片花海。

在頂峯南側的跑馬樑上，有數百畝開闊地。據傳，這是楊六郎的練兵場。每到温熱季節，這裏綠草如茵，繁花似錦，徜徉其間，彷彿到了塞外草原。草地上搭建有五彩六色的帳篷，在這裏野宿，清晨可以觀日出。

大茂山乃唐河支流通天河的發源地，山內泉水汩汩，流水潺潺，高山瀑布飛流直下，霧氣蒸騰，十分壯觀。石人溝內的溪流，清澈見底，成羣結隊的魚兒往來嬉遊，即可休憩觀賞，又可持竿垂釣。“恆山積雪”為大茂山奇景之一。嚴冬時節，山峯多為積雪覆蓋，至五月份才融化。春季遊覽，山頂白雪皚皚，山下流水淙淙，山間山花爛漫。此時的大茂山，既展示着嚴冬雪峯的晶瑩與肅穆，又流淌着春天的柔情與温馨。置身其間，深感神受，是一種奇妙無比的享受。由於歷史上的種種原因，到清代順治十七年（公元1660年），祭祀北嶽由曲陽北嶽廟移至山西渾源，但是大茂山仍是這方生民心目中的北嶽，到大茂山朝山進香者歷來不絕，如今這裏更以其優美的自然景觀和相應的服務設施，吸引眾多的遊客。

大茂山野生植物眾多，一年四季月月有花開，適宜遊覽、休閒、避暑和野生植物考察。

這是華北平原北部與太行山交接處，距保定120公里範圍內最高的一座山。有民俗“神仙山40裏，山頂有一米，一天滾一寸，幾年滾到底”之説，形容山勢之高。它陡峭、巍峨、挺拔；最高處太乙峯1890米，上有奶奶廟（即三霄聖母廟），香火不斷。橫亙的數百畝的開闊地就叫跑馬梁，顧名思義，平坦開闊。

山中有數不盡的自然景觀，尤以石窟、溶洞為最甚。南端四面懸崖絕壁上有無數神秘的洞窟，僅有神話傳説的就有黃龍洞、黑龍洞、無底洞、老君洞、白虎洞、野馬洞等。黃龍洞內碧水常年不斷，盛夏冰涼刺骨，洞深無底，流出的水中伴有菜葉、菜根等雜物，不知源發何處。石窟最大的要數石城院村外山上石窟了，3丈寬、1丈高、10丈深。最大的老君洞可容納200多人，在這些洞窟中，抗日戰爭時期曾作過兵工廠，住過八路軍三個團，三個干休（所）院。此外，小的道觀遺蹟，在陽面的褶皺處隨處可見。在狹谷和峭壁之上，橫空着古老的松柏和那飛流直下的瀑布，特別是那萬丈崖之上的跑馬梁，更增加了山的豁達和險遠之後的安詳。這數百畝的山頂大草原相傳是楊六郎馴馬的地方。此外，神仙山的神秘還在於博大變幻，讓人難識真面目。有兩層意思：一是説從山的不同方向登山，只能看到山的一側，就一般意義講，都市裏的人一天是登不上的，所以大部分人很難站在山頂觀到整個山的面目；二是説在不同的時間、時段內，大山時隱時現，變幻莫測。日出日落時，隨着温度變化，遠看其貌，霧靄瀰漫，紫氣籠罩；放射着仙氣靈光；陰天看其狀，是一座黑黝黝的黛青色屏障，陰森恐怖；最好看的是雨過天晴，滿山如洗，殘陽如血；在平時大部分時間裏，神仙山頂部都被雲霧包裹着，與天相連，威嚴而神秘。

大茂山是東南暖濕氣流橫跨華北平原通向西北山地的第一座屏障，由於海拔的抬高，暖濕氣流釋熱而降雨，又由於西北部太行環繞，海拔2000米以上的大山從淶源到阜平成半環狀排列，形成天然屏障，阻擋了冬季來自西北的寒流，所以在山周圍形成了一個夏天多雨濕涼，冬季出現逆温，空氣流動滯遲，温度相對較高的特殊山地小氣候。在山中憑空生雲，有云即雨，這就是民間為什麼將神仙山跑馬梁説成是王母娘娘的後花園，一年72場澆花雨的真正原因。這裏的空氣是被霧靄過濾過的，清新、濕潤、沒有塵埃。

神仙山東側是唐縣林場，北側是淶源林場，西南側是阜平東風林場，在這兩萬五千多畝的林場上，它針葉林、闊葉林混交；灌木叢生、花草遍佈；林草豐茂，比如櫨、白樺、油松、翠柏、楓樹、山榆、白楊、山杏、核桃、山神木、葡萄、人蔘、靈芝、黃芹、黨蔘；滿山遍野飛禽走獸、野雉、山鷹、青羊、狍子、土豹、狼、狐狸、野雞、野兔、小松鼠、紅嘴鳥、鴉等野生動物隨處可見。它集太行山所有動植物資源於一體，呈現了生物的多樣性，是生物鏈保護較好的一個生物王國。

大茂山風景圖(8張)

大茂山不僅具有山清水秀之神韻，更有雄偉奇險之氣勢。大茂山由20多座山峯組成，站在崖頂，就可看到那峯連峯，峯擁峯，峯壓峯，峯峯爭先的壯觀景象。其主峯太乙峯，似羣峯之祖，爺爺峯、奶奶峯、媳婦峯、母子峯、貞女峯諸峯環列，登峯極目遠眺，天地蒼茫，那連綿起伏的羣山像波濤洶湧的大海漸漸遠去。 在羣山之中，隱藏着很多極具觀賞價值的天然洞穴。在雲遮霧障的西坡絕壁上，有神秘莫測的黃龍洞和黑龍洞，洞穴幽深彎曲，洞內有洞，洞內碧水常年不斷。這裏還隱藏着被稱為無底洞的幾十座洞穴，都是天然形成的，深不見底。還有那些奇峯異石和附會着美麗傳説的石景，如石人溝、長壽石、老佛石堂、菩薩山、棒槌山等，也都具有較高的觀賞價值。