大甸山遺址

1964年，昌寧縣右甸壩東大橫山首次出土置於一銅鼓中的編鐘6件。

1992年，昌寧縣漭水壩西打掛墳山又挖出按大小遞次排列着的編鐘4件。

2012年，昌寧縣大甸山墓葬羣再次出土銅鐘3件和大量的青銅器製品。 ^[6] 

2012年10月至2013年3月，經國家文物局批准，雲南省文物考古研究所聯合保山市博物館、保山市文物管理所、昌寧縣文物管理所等單位，對大甸山墓地進行搶救性考古發掘。 ^[5] 

大甸山遺址包括了三個重要支撐區域，分別為：大甸山墓地（墓葬區）、營盤山遺址（住宅區）、大橫山（觀音山祭祀區）祭祀遺址。大甸山墓地分為Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ三個區域，面積約9萬平方米。Ⅰ區已進行考古發掘，發掘面積5000餘平方米，有效發掘面積2000餘平方米，清理各類墓葬198座（豎穴土坑墓174座、土洞墓23座、甕棺墓1座），出土各類隨葬品268件（套）。通過考古勘探，在Ⅱ、Ⅲ區發現有墓葬分佈，並出土青銅、銅鐵合制、鐵嵌金絲器物。 ^{[2]  [7]} 

考古發掘共發現各類墓葬按形制可分為豎穴土坑墓、土洞墓和甕棺墓三種。其中，豎穴土坑墓179座，土洞墓葬18座，此外還出土甕棺墓1座。土坑豎穴墓主要分佈在大甸山東、西、北三坡，出土器物較少，大部分為空墓；土洞墓分佈於大甸山南坡，為墓地核心區，墓口較小，墓坑較長（約2~4米），墓底呈斜坡狀，靠墓口處偏高，頭端在高處，腳端在低處，棺木均已損毀，隨葬器物較為豐富，且多為青銅器和琥珀珠，不見陶器，該種形制的墓葬為雲南其它地區所罕見；甕棺葬僅發現1座，位於大甸山東坡，葬具為夾砂灰褐色陶罐，表面飾有繩紋。 ^[8] 

大甸山遺址的墓葬形制、出土器物、器形與滇西北、洱海、滇東北、滇池地區的均不一樣，其反映出的文化是與雲南滇文化、洱海青銅文化、雲南西北文化、紅河流域文化所不同的另一種獨特文化，大甸山墓地的發現、發掘和研究，對於拉開古哀牢國的神秘面紗並將失傳已欠的哀牢文化展現在世人面前無疑會起到巨大的推動作用。 ^[5] 

大甸山遺址出土隨葬品268件（套）。隨葬品按質地可分為石器、陶器、青銅器、銅鐵合製品、鐵器、琥珀、海貝、麻織品、竹藤物（炭化嚴重難以取出）等，以青銅器為大宗。青銅器按器物功能可分為生活用具、生產工具、兵器、禮器和裝飾品等，器型多樣。發掘出土的器物主要包括：禮器、兵器、飾物等，其中，銅柄銅鉞、系鈴銅環、銅指護、琥珀串珠為國內首次發現，人面紋銅彎刀、銅象牙、銅釧為全國罕見。 ^[5] 

大甸山遺址發掘後，對哀牢文化的研究進入了一個全新的階段。特別是2014年“雲南省文物考古研究所哀牢文化考古研究工作站”在昌寧成立後，考古工作者在保山市境內，特別是昌寧縣境內持續開展了大規模的哀牢文化遺存考古調勘工作。一系列對哀牢文化的研究填補了雲南區域性民族歷史文化研究空白，為進一步理順雲南民族源流、增強民族凝聚力，全面開發豐富多彩的歷史文化資源，推進民族文化建設，提供了新的依據和動力。近2萬平方千米的保山大地，依舊是哀牢歷史和哀牢文化的自然載體，許多地方依然大量沿用着哀牢時期的地名，與哀牢歷史文化密切相關的文物點，星羅棋佈於各鄉鎮。 ^[9] 

無伴奏混聲小合唱《歸漢》，以昌寧縣第八批全國重點文物保護單位“大甸山遺址”為創作背景，表現哀牢王柳帽為了保護子民毅然選擇捨棄王位歸附漢朝，實現了國家民族的南北統一，展現了對實現統一後永結同心、永不相負的美好願望。 ^[4] 

專家根據出土象徵王權和軍權的銅柄銅鉞等重要器物推斷，該墓地的主人地位等級較高，應為哀牢王族系列，且出土的斜坡土洞墓葬形式，也是哀牢古國獨有的墓葬形式。專家認為哀牢古國時期的器物集中的在昌寧出土，能多層次多角度從實物層面佐證哀牢古國的歷史。 ^[5] 

2013年12月，大甸山遺址被保山市人民政府增補公佈為第二批市級文物保護單位。 ^[2] 

2019年2月，大甸山遺址被雲南省人民政府公佈為第八批省級文物保護單位。 ^[2] 

2019年10月7日，大甸山遺址被中華人民共和國國務院公佈為第八批全國重點文物保護單位。 ^[1] 

2022年，大甸山遺址公園被列入《雲南省“十四五”文化和旅遊發展規劃》文物保護管理和利用重點項目。 ^[3] 

大甸山遺址位於雲南省保山市昌寧縣田園鎮龍泉村。 ^[2] 

自駕從昌寧縣出發，經右甸西路—右甸東路—達丙路—龍泉村，全程大約4千米。