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大理三月街

鎖定
大理三月街,雲南省大理市傳統民俗,國家級非物質文化遺產之一。 [1] 
大理三月街是白族人民盛大的傳統節日,主要活動地在雲南省大理白族自治州大理市大理古城。它始於唐代永徽年間,系由廟會演變而成,其產生與佛教在大理的傳播有着密切的關係。三月街街期為七天,從農曆三月十五日開始,至二十一日結束。每年趕赴三月街的人數以百萬計,全國各地及海外都有人蔘加。 [1] 
2008年6月7日,大理三月街經中華人民共和國國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。項目編號:Ⅹ-106。 [1] 
中文名
大理三月街
批准時間
2008年6月7日
類    別
民俗
申報地區
雲南省大理市
遺產編號
Ⅹ-106
非遺級別
國家級

大理三月街歷史淵源

大理三月街始於唐朝永徽年間(公元650年至655年),由傳統的廟會演變而成。三月街的產生與佛教傳入大理有密切的聯繫。當時南詔是雲南政治、經濟和文化中心,與東南亞各國素有來往。來自古印度的僧人贊陀崛多在蒼山麓講經傳教,收納信徒,形成觀音街,實為佛教活動的廟會,後逐漸演變為具有濃厚民族特色的貿易集市和民族文化交流的盛會。 [2] 
  • 唐代
唐代南詔時期,南詔羊苴咩城(即今大理古城),不僅是雲南的政治、經濟、文化中心,還是南詔與東南亞諸古國進行文化交流、貿易通商的重要門户。此時,佛教已傳入南詔國。南詔白族先民,對佛教傳説中的觀音菩薩十分崇拜。相傳,這位貌慈心善、救苦救難的觀音娘娘,還制服了盤踞大理的惡魔羅剎。於是,為報答觀音菩薩的功德,“年年三月十五日,眾皆聚焦,以蔬食祭之,名曰祭觀音處。後人於此交易,傳為祭觀音街。”(《白國因由》)明代嘉靖進士、白族史學家李元陽編撰的《雲南通志》中,也有這樣的文字記載,“觀音節,三月十五日在蒼山下貿易各省之貨。自唐永徽間至今,朝代累更,此市不變,知是觀音入大理,後人至日燒香,四方聞風,各以貨來也。” [3] 
  • 明代
明代崇禎年間旅行家、文學家徐霞客,在滇西旅遊、考察期間。於1636年對大理三月街進行考察,並在《滇遊日記》中,作了如實的記錄,“十五日,是為街子之始,蓋榆城(即大理)有觀音街子之聚,設於城西演武場中……十三省物無不至,滇中諸蠻物亦無不至。”
自唐、宋以來,“蹄質堅實,善於馱負”,且“尤善馳驟”的大理馬,不僅遠銷到中原地區,還遠銷到緬甸、波斯等古國。據史書記載,南宋建炎年間,南宋政權曾經“遣效用縉昂入大理國招馬。大理國王段和譽遣清平官以馬五百匹及馴象,隨昂入獻”。這五百匹大理馬被南宋皇帝“以三百騎賜岳飛,二百騎賜張浚”。也正是為了篩選“尤善馳驟”的大理馬作為戰馬,賽馬成為三月街的一大活動。
徐霞客在其《滇遊日記》中,對三月街賽馬活動也作了記錄:“餘乃由西門西向一里半,入演武場,俱結棚為市,環錯紛紜。其北為馬場,千騎交集,數馳騎於中,更隊以覘高下……” [3] 
  • 清代
清代《大理縣誌稿》中記載,“盛時百貨生意頗大,四方商賈如蜀、贛、粵、浙、桂、秦、黔、藏、緬等地,及本省各州縣之雲集者殆十萬計,馬騾、藥材、茶市、絲綿、毛料、木植、瓷、銅、錫器諸大宗大理交易之,至少者值亦數萬。”這時大理三月街之規模盛況,不僅在國內,即使在亞洲諸國中,也當名列前茅。清末首批大理留日學生、白族音樂家李燮羲,曾寫了這樣一首《三月街竹枝詞》:“昔時繁盛幾春秋,百萬金錢似水流。川廣蘇杭精巧貨,買賣商場冠亞洲。” [3] 

大理三月街主要活動

大理三月街是一個有着千年歷史的民族傳統盛會,也是雲南西部古老而繁榮的貿易集市。每到會期,貨棚櫛比,遊人如潮。大理古城張燈結綵、裝飾一新,各户置花木於門前,搭“花山”於街市。全州各縣市的各族人民,身着民族節日盛裝從四面八方匯聚到一起,開展豐富多彩的民族文藝體育活動。全國各地和國外的客商也從天南海北雲集而來,進行物資交易、文化交流等活動。 三月街還是白族青年男女結識相會、談情説愛的佳期。情人相戀的美好去處,莫過於蝴蝶泉。“大理三月好風光,蝴蝶泉邊好梳妝。蝴蝶飛來採花蜜,阿妹梳頭為哪樁?”這動人心絃的歌曲,帶着三月盛會的祝福,飛出大理,飛遍祖國四面八方。 [2] 
大理三月街 大理三月街
  • 文藝表演
大理三月街期間,經常舉行大型的文藝節目表演。其中,有熱鬧的鼓樂、歡快的霸王鞭、婉轉的大本曲、新穎的吹吹腔等豐富多彩的民族民間傳統文化藝術展演,以及新創歌舞、小戲、小品文藝匯演,讓趕三月街的人們在盡情參加經貿活動的同時還享受了豐盛的文藝大餐。  [2] 
文藝表演 文藝表演
  • 體育比賽
賽馬是大理三月街活動的主要內容之一,每年的大理三月街期間,都要舉辦賽馬比賽。在三月街的賽馬場上,千百匹馬如箭離弦、揚蹄飛奔。在飛馳的馬背上,各兄弟民族的騎手展開了勇氣、智慧與速度的較量。除賽馬外,還會舉行射箭、摔跤、武術、棋類、龍舟、球類、鞦韆等體育比賽。 [2] 
賽馬運動 賽馬運動
  • 白族對歌
大理三月街對歌節目在對歌台舉行。對歌台前的廣場人山人海,對歌的人不僅來自劍川,洱源、鶴慶、麗江、蘭坪等地的白族人也遠道趕來。和其他兄弟民族一樣,白族青年男女也長於用對歌的方式互相表達真摯的情感。但白族對歌的意義,又遠不止於表達愛情,更多的還是一種知識和智慧的比賽,因而,白族對歌不限於未婚男女,在已婚的成年人或中老年中也廣為流行。
白族對歌 白族對歌
白族對歌不採取問答的形式,而以內容是否銜接和音韻能否貫穿來區分勝負。歌逢對手時,常常幾天幾夜唱下去而難決勝負。對歌多半採用白族調,但有些白族地區也流行漢族的對口山歌,稱為“漢調”,與白族調交替進行。 [2] 
  • 物質交流
每逢大理三月街時,街上人山人海,商貿雲集,貨物琳琅滿目。物質交易的種類繁多。藥材交易,是三月街自古以來的一大特色,也是三月街交易量最大的商品。這一商貿活動為遠近各地的醫務人員提供了豐富的藥源,其交易的藥材量大且種類繁多,為滇西之最。
大理三月街 大理三月街
雲南各地的土特產品和傳統的手工藝品,也都在三月街上銷售。如鳳慶、普洱的茶葉,景東的糖,宣威和鶴慶的火腿,保山、騰衝的寶石、琥珀、玉器,劍川木雕,挑花繡朵的衣飾、頭飾,精美的大理石製品,各種各樣的木製傢俱等。 [2] 
  • 美食盛會
同時,大理三月街還是品嚐少數民族美食的盛會。隨着工農業生產的發展,新興的工業產品,也大量湧入街市。身着豔麗服裝的各族人民,在彩色的街河中,選購自己稱心如意的生活用品,青年男女對對雙雙,採購喜日傢俱,陣陣歡聲笑語,掀動起市聲起伏的浪潮。 [2] 

大理三月街傳承保護

大理三月街傳承價值

大理三月街集白族民俗、宗教、經濟文化交流於一體,在大理白族經濟、文化、民俗及宗教發展史等的研究中具有不可替代的參考價值。三月街規模盛大的經貿交流、文化交流、民族交流活動,緊密聯接着中國西南三省乃至東南亞地區,也對促進地區交往、民族團結,乃至與周邊鄰國的睦鄰友好關係,彰顯了大理作為亞洲文化十字路口的重要地位。 [2] 

大理三月街傳承現狀

1991年,大理三月街被確定為大理州各族人民的法定節日,文體經貿“同台唱戲”,每年農曆三月十五日開始在大理古城西門外舉行,會期七天至十天。這期間,結棚為市,萬商雲集,大宗交易各地土特產品、中草藥材、騾馬牲畜和日用百貨,同時還舉辦傳統的賽馬、射弩、打鞦韆等民間體育比賽以及大本曲演唱、洞經古樂、民族歌舞表演,年年如此,熱鬧非凡。每年都有來自全國各地和英國、美國、德國等10多個國家和地區的客商、旅遊者達百萬人次之多。大理三月街民族節已成為讓世界認識大理、讓大理走向世界的重要橋樑。 [4] 

大理三月街保護措施

2019年11月,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈,大理市非物質文化遺產保護管理所獲得“大理三月街”項目保護單位資格。 [5] 
2023年10月31日,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈,大理三月街項目保護單位大理市非物質文化遺產保護管理所評估合格。 [8] 

大理三月街社會影響

  • 重要活動
2009年4月10日,大理三月街民族節開幕。 開幕式由《石寶歌聲》《小河淌水》《扎染風情》《彝家打跳》《三靈狂歡》和尾聲《大理是個好地方》五個章節構成,將大理州9項國家級和13項省級以及一百多項州級非物質文化遺產保護成果,以舞蹈、歌曲、音樂、戲劇、民俗、語言、服飾、傳統技藝等多種表現形式展現在舞台上,達到了民族性、藝術性和觀賞性的統一。 [4] 
2018年4月30日大理三月街民族節開幕,延續了1400年的賽馬順利開賽。各民族在賽馬大會上歡聚一堂,賽馬、唱歌、做買賣。 [6] 
2019年4月18日,大理三月街正式開街,逛美景、品文化、嘗美食成為三月街不可錯過的一道風景線。當日,華僑城2019大理三月街國際摩托車障礙耐力賽也正式拉開帷幕。 [7] 
參考資料