大汶口

二十世紀五十年代，山東省泰安市大汶口鎮以南的寧陽縣堡頭村還是一個普普通通的小村莊。那時村民挖地窖、打地基的時候會挖出一些磨光的石頭和陶器碎片，這並沒有引起他們特別的注意。1959年5月，在距離堡頭村約100米處，挖土方的民工刨出了一批陶器碎片，緊接着又挖出了一件完整的彩陶背壺。濟南市博物館聞訊後立即派副館長劉錫曾等人前往調查，一個月之後，又一批人匆匆忙忙趕到了堡頭村，開始了緊張的發掘。很快，一百多座墓葬、眾多的人體骸骨，還有包括各種陶器、石器和精美的玉器、象牙器等大量隨葬品呈現在眾人面前。

刻畫在大口尊上的圖像目前已發現有20多個，可以分為8個種類。除了刻有圖像的殘陶片發現於文化堆積層之內外，絕大多數出自墓葬之中。學術界有兩種觀點，一種認為是符號，一種認為是文字。文字是進入文明社會的重要標誌之一，大汶口文化遺址圖像文字的發現，再次引發學術界關於中國文明起源的大討論。

王因大汶口文化遺址位於兗州市西南部，在1975年到1978年的7次發掘中，這裏不僅發掘出了數量驚人的墓葬，更發現了一種特殊的動物殘骸。在遺址的十多個灰坑中，出土了至少20個鱷魚頭骨殘骸和皮下骨板，這些鱷魚的殘骸有的被燒黑、被打碎，與其它食物垃圾放在一起，顯然是被當時的人們剝皮吃肉後棄置的遺骸。

這裏是山東省東營市廣饒縣傅家大汶口文化遺址，1995年，山東省文物考古研究所和廣饒縣博物館對傅家遺址進行了再次發掘，在這次發掘中，考古人員意外發現了一顆特殊的頭骨。

這裏是山東章丘焦家遺址，自2016年山東大學歷史文化學院的師生們開始發掘以來，出土了大量大汶口文化中晚期遺存，震驚了考古界，而其中的墓葬更是引起了考古學家的高度關注。400多座墓葬中70%使用了葬具。