大武

武有七制：政、攻、侵、伐、𪯈、戰、鬥。善政不攻，善攻不侵，善侵不伐，善伐不𪯈，善𪯈不戰，善戰不鬥，善鬥不敗。政有四戚五和，攻有四悤五良，侵有四聚三斂，伐有四時三興，𪯈有三哀四赦，戰有六厲五衞，鬥有六庠五虞。四戚：一內姓，二外婚，三友朋，四同裏。五和：一曰有天無惡，二曰有人無隙，三曰同好相固，四曰同惡相助，五曰遠宅不尃，凡此九者，政之因。四悤：一曰攻天時，二曰攻地宜，三曰攻人德，四曰攻兵利。五良：一取仁，二取智，三取勇，四取材，五取藝。凡此九者，攻之開。四聚：一酌之以仁，二懷之以樂，三旁聚封人，四設圍以信。三斂：一男女比，二工次，三祗人死。凡此七者，侵之酌。四𣥜，一曰春違亓農，二曰夏飤亓𨤭，三曰秋取蓏，四曰冬凍亓葆。三興：一政以和時，二伐亂以治，三伐飢以飽。凡此七者，伐之機。三哀：一要不羸，二喪人，三擯厥親。四赦：一勝人必嬴，二取威信復，三人樂生身，四赦民所惡。凡此七者，𪯈之來。六厲：一仁厲以行，二智厲以道，三武厲以勇，四師厲以士，五校正厲御，六射師厲伍。五衞：一明仁懷恕，二明智輔謀，三明武攝勇，四明材攝士，五明藝攝官。凡此十一者，戰之振。六庠：一曰明命，二曰明恥，三曰明賞，四曰明罰，五曰利兵，六曰恆志。五虞：一鼓走疑，二備從來，三佐車舉旗，四採虞人謀，五後動捻之。凡此十一者，鬥之客。無恆惟害，有功無敗。

（此文本覆以《慈利楚簡概述》 ^[4]  、《慈利楚簡〈大武〉校讀六則》 ^[5]  、《慈利楚簡〈逸周書·大武〉校讀一則》 ^[6]  中所錄慈利楚簡《逸周書·大武》殘文，並加以簡單的類推補文）

武有七制：徵、攻、侵、伐、搏、戰、鬥。善徵不攻，善攻不侵，善侵不伐，善伐不搏，善搏不戰，善戰不鬥，善鬥不敗。徵有四戚五和，攻有四凶五良，侵有四聚三斂，伐有四時三興，搏有三哀四赦，戰有六厲五衞，鬥有六詳五虞。四戚：一內姓，二外婚，三友朋，四同裏。五和：一曰有天無惡，二曰有人無隙，三曰同好相固，四曰同惡相助，五曰遠宅不薄，凡此九者，徵之因。四凶：一曰攻天時，二曰攻地宜，三曰攻人德，四曰攻兵利。五良：一取仁，二取智，三取勇，四取才，五取藝。凡此九者，攻之開。四聚：一酌之以仁，二懷之以樂，三旁聚封人，四設圍以信。三斂：一男女比，二工次，三祗人死。凡此七者，侵之酌。四時：一春違其農，二夏食其麥，三秋取獲，四冬凍其葆。三興：一徵以和時，二伐亂以治，三伐飢以飽。凡此七者，伐之機。三哀：一要不羸，二喪人，三擯厥親。四赦：一勝人必嬴，二取威信復，三人樂生身，四赦民所惡。凡此七者，搏之來。六厲：一仁厲以行，二智厲以道，三武厲以勇，四師厲以士，五校正厲御，六射師厲伍。五衞：一明仁懷恕，二明智輔謀，三明武攝勇，四明才攝士，五明藝攝官。凡此十一者，戰之振。六詳：一曰明命，二曰明恥，三曰明賞，四曰明罰，五曰利兵，六曰恆志。五虞：一鼓走疑，二備從來，三佐車舉旗，四採虞人謀，五後動捻之。凡此十一者，鬥之客。無恆惟害，有功無敗。

（此文本以上“原文”為底本，覆以《慈利楚簡概述》、《慈利楚簡〈大武〉校讀六則》 ^[5]  、《慈利楚簡〈逸周書·大武〉校讀一則》 ^[6]  中所附“通文”、“應讀”、“應作”，並加以簡單的類推補文）