大曆詩歌

大曆詩歌，指的是大曆至貞元年間活躍於詩壇上的一批詩人的共同創作風貌。這些詩人的大多數，青少年時期是在開元太平盛世度過的，受過盛唐文化的薰陶；可由安史之亂引發的近十年的空前戰亂，使他們的心理狀態產生了明顯的變化。痛定思痛，驀然感到了自己的無能和衰老，失去了盛唐士人的昂揚精神風貌。他們的詩，不再有李白那種非凡的自信和磅礴氣勢，也沒有杜甫那種反映戰亂社會現實的激憤和深廣情懷，儘管有少量作品存留盛唐餘韻，也寫民生疾苦，但大量作品表現出一種孤獨寂寞的冷落心境，追求清雅高逸的情調。這使詩歌創作由雄渾的風骨氣概轉向淡遠的情致，轉向細緻省淨的意象創造，以表現寧靜淡泊的生活情趣，雖有風味而氣骨頓衰，遂露出中唐面目。

大曆詩歌的詞語色彩 大曆詩歌的意象類型分析

大曆詩歌的產生，主要出於兩大詩人羣體，一是以長安和洛陽為中心的錢起等“十才子”詩人，作品多為題贈送別之作；再就是長期在江南任職的地方官詩人，如劉長卿、韋應物、李嘉祐、戴叔倫等，作品大多描寫山水風景。就題材內容而言，他們的詩歌並沒有比前人提供更多的新東西，其清雅閒淡的藝術追求，則深受盛唐王、孟詩風的影響，有一脈相承的關係。然而，在與詩的風格情調和寫作技巧密切相關的詞語色彩和意象構成方面，大曆詩歌也有自己鮮明的特色。

由於大曆詩人多生不逢時之感，意氣消沉，受其特定心境和意緒支配的詩歌的詞語選擇，往往帶有悽清、寒冷、蕭瑟乃至暗淡的色彩。

在這方面，劉長卿表現得尤為突出。他是個最喜歡吟詠秋風、夕陽的詩人，諸如“寒渚一孤雁，夕陽千萬山”（《秋杪幹越亭》）；“山含秋色近，鳥度夕陽遲”（《陪王明府泛舟》）； “萬里通秋雁，千峯共夕陽”（《移使鄂州次峴陽館懷舊居》）；“帆帶夕陽千里沒，天連秋水一人歸”（《青溪口送人歸嶽州》）；“秋草獨尋人去後，寒林空見日斜時”（《長沙過賈誼宅》）。

秋風的冷色調與夕陽返照的黃昏，構成了劉長卿詩歌獨特的底色，形成悽清、蕭索的秋之色調。讓人感到寒冷的黯淡秋光，映照出詩人心靈中一個王朝的秋天。 ^[1]