大智

大智若愚，大巧若拙。 ^[1] 

大智若愚，就是指有大智慧的人，因為所識所行超出常人的智識範圍，而難以被俗人所理解。如修身達到天人合一境界的聖悊們具有自由出入光色象境的先知性，他們敬畏自然，誠信因果而處事，以順天、順應仁治而行事，那麼他們的言行舉止可能常常不被人們理解。人們以智解慧，以意解慧，就很難認同他們的某些言行。有些大智慧者反而被智識者、意識者看作是愚鈍的現象，就稱為大勇若怯、大智若愚。這也正如老子所言“眾人皆有餘，我獨遺。我愚人之心也。”也就是説，常人、眾人都是朝向能夠更多擁有的方向去進行生命的奮鬥，然而“我”卻是個別、單獨地去遺棄、拋棄，不願意更多沾染，“我”這是一種“愚人之心也”。這種“愚人”行為，就是眾人眼中所謂的愚蠢。因為在眾人後天有為的智識與意識當中，所重的是“利”，對於不重利者，人們就會覺得不可思議。這種現象在現代社會是比較典型的，如果不是為了錢而去幹某一件事，即使説出來，別人也都不會相信。 ^[2] 

《荀子·天論》：“大巧在所不為，大智在所不慮。” 最能幹的人在於不做不能做且不應做的事，最聰明的人在於不考慮不能考慮又不應考慮的事。

宋·蘇軾經進東坡文集事略二七《賀歐陽少帥致仕啓》：“大勇若怯，大智若愚。”

《呂氏春秋·樂成》“大智不形，大器晚成，大音希聲。”

晉朝葛洪《抱朴子·廣譬》“凡才之所趨，乃大智之所去也。”