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大易則通
鎖定
清代易學大家沈竹礽先生研玄空時以重金得閲《宅斷》,“…窮年苦思,終不得解。一日讀《易》,玩《洛書》圖,五入中宮之理,豁然貫通。後讀仙井胡世安《大易則通》、光山胡煦《周易函書》,益知卦爻錯綜之義……” 此中所提光山胡煦《周易函書》現已由中華書局整理出版,可惜仙井胡世安《大易則通》建國後一直未見付梓。今提供此書的PDF版(資源來源於網上,恕已記憶不清,似是“國學數典論壇”),供易友們研究。現摘錄幾段序文如下(標點不一定正確,僅供參考): 《大易則通》序 不具圖書之識者,不可以作易,即不可以讀易。故窮則變,變則通,易道也。得其道者窮無窮,極無極。象可通於理,理可通於數。彼河圖之與洛書,伏羲之與文王,《連山》《歸藏》之與《周易》,無不相通者矣。世人但見連山首艮從《河圖》出,不從《洛書》出;大禹序《疇》從《洛書》出,不從河圖出,而《歸藏》首坤,《周易》首乾,種種不一……《易》原自貫通,學者各執偏見,穿鑿附會自為扞格。故漢人注易,數勝於理;宋人注易,理勝於數。而田何、施孟、梁丘、高京之徒又兼象數而更為一端之説。古人之言曰:以象談易,卜筮之書也;以數談易,推數之事也;以理談易,學士大夫之事也……是書出,漢晉唐宋諸儒之言象言理言數,聚訟紛紜,管窺蠡測,烏足與料天地之高深——盡束之高閣可耳! —— 順治歲次戊戌八月既望汾人朱之俊謹撰
- 書 名
- 大易則通
- 作 者
- 胡世安
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