正月初二

北方在正月初二祭財神，這天無論是商貿店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。各家把除夕夜接來的財神祭祀一番。這天中午要吃餛飩，俗稱"元寶湯"。祭祀的供品用魚和羊肉。老北京的大商號，這天均大舉祭祀活動，祭品要用"五大供"，即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚等，祈望發大財。

關於財神是誰説法不統一，主要有以下幾種：

趙公明，因張天師曾命其守玄壇，故又名趙玄壇。此人來源於《封神演義》，姜子牙封他為"金龍如意正一龍虎玄壇真君之神"。 趙明朗，字公明，道教中的玄武之神，俗稱趙公元師。此説來源於《三教搜神大全》，聖號全稱為："總管上清正一玄壇飛虎金輪執法趙元帥"。

范蠡：春秋時期越王勾踐手下大臣，幫助越王打敗吳國，後來經商發了大財，改名陶朱公。後人奉為財神。

關羽：三國中的關羽是個"全能"人物，最重義氣，後人把"義"和"利"等同對待，奉為財神。一般商號供奉關羽者居多，認為他對商號有保護作用。

上述財神中，趙公天師正宗財神,范蠡稱為文財神、關羽為武財神。此外還有供奉太白星者，稱為"財帛星君"。因為太白星亦叫金星，附會為財神。還有以齊天大聖、招財童子為財神者。

民間所供大多以趙公明居多，其印刷的形象很威武，黑麪濃髯，頂盔貫甲，手中執鞭，周圍畫有聚寶盆、大元寶、珊瑚之類的圖案，加以襯托，突出富麗華貴的效果。

每年初二，是老北京敬財神的日子，這一天人們要趕到財神廟去燒“頭炷香”。

老北京有兩處財神廟，一處在廣安門外六里橋，叫“五顯財神廟”，每年正月初二到正月十六開廟會，所以初二就成了祭財神的日子，但實際上，按傳説財神的生日是初五。過去香客為了爭“頭炷香”，半夜就來廟外及廣安門門洞等候。敬香結束後，還要從財神廟裏“請”一些寫着“福”、“壽”字樣的紅絨花和剪金紙花、金元寶等回家，這也就是把“福”請回家了。如果來年發財了，還要再去廟裏還願，把“請”回家的紙金元寶送回廟裏，並加倍購買新的紙金元寶，廟祝也因此而發財。

由於每年初二來燒香的人太多，很多人無法進入，就在廟門口燃香，再往廟內投擲，這麼一來給消防帶來了隱患，所以廟中用大木桶盛水，準備隨時潑水滅火，誰被水潑到了，則被認為來年必然發財，因為“水”通財。

“五顯財神廟”廟會在上世紀50年代停辦。1987年修立交橋時，將廟拆除，如今尚有兩株古樹為該廟僅存之遺物。

北京另一財神廟為“黃瓦財神廟”，位於北鑼鼓巷南口東側。該廟始建於明朝末年，財神也有文武之分，趙公明。2005年，在鼓樓東大街風貌保護與環境整治工程中拆除了財神廟周圍的非文物建築，亮出了大殿，進行了修繕。

除了這兩處財神廟外，北京還有祝融廟，因火通財，所以大年初二也有人到此求財。

據説，財神爺是有錢人家供奉的，沒錢的人供奉是不會顯靈的。民間流傳有“財神菩薩休妻”的故事：從前，財神廟財神身邊總有一位端莊美麗的財神娘娘陪伴。後來這位善良的女菩薩突然不知去向，原來她被財神爺給休掉了。

財神爺為什麼要休妻呢。這要從一個乞丐説起。有個討飯花子窮得無路可走，討飯路過一座古廟。進廟後，他什麼菩薩都不拜，單摸到財神爺像前，倒頭便拜，口裏禱求財神爺賜財。趙公元帥見是一個叫花子，心裏想連香燭都捨不得點，還來求財。天下有那麼多窮叫花子，本財神能接濟得過來嗎。可乞丐心中想的正相反，他認為財神總會救濟窮人的，富人不悉吃穿，求財何用，便不住地拜。

這時，財神娘娘動了惻惻隱之心，想推醒打瞌睡的財神夫君，勸他發發善心給這叫花子一點施捨。可財神爺不理睬，打了兩個哈欠又閉上了眼睛。雖然是財神娘娘，可財權在夫君手上，夫君不點頭，怎麼好將錢賜給叫花子呢。

娘娘無奈只得取下自己的耳環，扔給了叫花子。乞丐突然感到神龕上擲下一物，一見是一副金耳環，知道是財神所賜，急忙磕頭，連呼“叩謝財神菩薩”。財神爺睜眼一看，發覺娘娘竟將自己當年送她的定情物送給了窮叫花子，氣得大發雷霆，將財神娘娘趕下了佛龕。自此以後，數百年來就再也沒有一個窮人是拜了財神而發財的。

姑娘回到家中，若家中有侄兒，姑母要發紅包，這一古老的傳統習俗，潮汕人稱為“食日晝”。

潮俗新媳婦回孃家叫“返厝”，古稱“歸寧”，連續三次，故有“頭返厝”(婚後三天)、“二返厝”(婚後十二天)、“三返厝”(婚後滿月)之説。頭返厝有三日回的，也有十二日回或滿月回的。

頭返厝一般不能在孃家過夜，吃過午飯後至孃家炊煙之前就得返回。二返厝可住一兩天(潮安一地二返厝也不能過夜)。三返厝可住十天半月，只要與夫家商量好就行。頭二次返厝，一般都要事先商量好，由新娘的兄弟來帶回。第三次返厝，通常由新娘自己回或由新郎相伴回。

新郎第一次拜謁岳父母，要備帶三牲大禮。岳父母要讓女婿“食甜卵(雞蛋)”，並設酒席款待。女婿用完餐後當日回程，留妻子住孃家，按約定日子接新娘回去或由新娘的兄弟送回。新郎親迎新娘過門後，即刻偕同新娘“返厝”，然後再出門兜一下後，再到新城“二返厝”，婚後回孃家就一切如常了。

“食甜卵”之俗源於一個美麗故事：昔時一李姓老婆婆，有女成年，經媒人説合，出嫁張生。幾年未育，婆婆聽知女兒夫妻意見分歧，長期分居，實非生理問題，為盼望早日抱得外孫，設法請女婿到家來，煮甜卵敬之。告知女婿甜卵是甜蜜圓滿，家能甜蜜圓滿則興，夫妻甜蜜圓滿則能生育孩子的道理。婿悟，從此夫妻相敬如賓。翌年得子，婿歡天喜地到岳家報喜。自此，後人以煮甜卵敬新女婿，歷代便沿襲下來。

蔚縣古稱蔚州，又名蘿川。蔚州始置於北周大成年間。自古以來正月初二都有祭祖、上墳儀式，不論身份地位多高，這天都要進行祭祖活動。俗稱“給祖先拜年”。表達了對祖先的敬重和思念之情。

1712年2月8日——張映辰，清代官員。

1739年2月9日——孔繼涵，清代藏書家。

1794年2月1日——李錫齡，清朝藏書家。

1784年1月23日——桂超萬，清代官員。

1913年2月7日——王玉哲，先秦史專家。

1141年2月10日——趙開，宋代官員。

1651年1月22日——董小宛，明末秦淮八豔之一。

1692年2月18日——王夫之，明末清初思想家。

1758年2月9日——胡天遊，清代駢文家、詩人。

1908年2月3日——呂文經，清末海軍將領。