大平房三塔

三塔所在的大平房鎮歷史上為建州地。遼朝初年，遼太祖置建州保靜軍節度使 ^[3]  ，轄永霸、永康、永和、阜俗四縣。建州城址便位於今大平房鎮黃花灘村。 ^[1] 

《遼志》中記載建州：“州在靈河（今大淩河）南，屢遭水患。契丹主隆緒（遼聖宗）時，又遷於河（今大淩河）北，即唐之故崇州城治焉。” ^[3]  《遼志》所説的大淩河北“故崇州城治”，即指今大平房鎮黃花灘村建州城址處。

歷史上的建州城在明朝永樂年間被廢棄，建州三塔及其所屬寺院就此荒蕪。清朝時期陸續有蒙漢移民遷來，形成了新的村落——平房兒，也就是如今大平房鎮的前身。建州三塔下，陸續形成了八稜觀、黃花灘、東平房等村落，三塔遂以村名命名。

大平房三塔位於遼西大淩河谷，三塔南臨大淩河，沿大淩河穀道路東西向相隔數里一字排開。大淩河谷是遼代興中府（今朝陽）地區連通遼中京和遼東京的交通要道，沿途州縣密佈，佛教文化昌盛，經濟繁榮，這種狀態一直持續至元朝時期。大平房鎮現存的遼代“三塔一城”便是那一輝煌時期的歷史見證。

八稜觀塔建於遼代早期，因山下清代建有八稜觀而得名。為磚築八角十三級密檐式，高34.4米。塔座分上、中、下三節，上、下兩節每面設三龕，浮雕蟠龍、力士、小塔和神仙人物，姿態各異，中節為素面。塔身各面雕坐佛、脅侍、仙童蹈雲等。各層密檐均有磚雕斗拱，風格獨具，形式特異。塔身佛像為半圓雕，以塔基仰蓮層為依託，砌出遠遠探出塔面之外的須彌座蓮台及佛身。八稜觀塔造型與藝術雕刻別具一格，塔體結構精巧，以斗栱承託塔檐，但逐層斗栱結構不一，屬遼塔中的精品。

2013年，八稜觀塔被國務院公佈為第七批全國重點文物保護單位，名列第923號。 ^[2] 

黃花灘塔為遼代建磚築八角實心十三級密檐式，高約32米。塔基上有束腰兩層，第一層束腰內每面各有一個壼門，門內磚雕一隻卧蟾，如今已無。束腰上為須彌座。第二層束腰每面各有佛龕兩個，內磚雕坐佛一尊，束腰上為磚雕須彌座。塔身八面，其中七面浮雕站立佛像，佛像身着紅袍，雙手置於胸前，或合十，或抱拳，手勢不一，赤腳踏蓮珠，頭頂部浮雕華蓋，每一尊佛像旁邊均刻有磚雕人名。塔身東南面設券門，內置木門（今不存），門洞內彩繪佛像和羅漢像，門頂部磚雕華蓋及飛天。塔身頂部砌斗栱兩層，承託塔檐，檐逐層內收。塔身各角原有風鐸，塔頂原有剎杆與火珠，皆不存。

2013年，黃花灘塔被國務院公佈為第七批全國重點文物保護單位，名列第929號。 ^[2] 

東平房塔為磚築，平面六角形，塔基座每邊邊長約在4米左右，空心九級，密檐式磚塔，維修前，修繕前殘高19.35米，殘存八級。塔由基座、塔身、塔檐、塔頂四部分組成。塔基座下部由於風雨侵蝕早年殘損，上部為塔座須彌座束腰保存較為完整，每面以版柱隔成三個壺門，內雕菩薩像及伎樂人，交角部位雕金剛力士像。須彌座上置兩層蓮台，中間隔以額枋，額枋雕法輪、金剛杵等法器。塔身六面，南面中間設券門，通往塔心室，兩側雕脅侍菩薩，菩薩上置寶蓋、飛天。北面設假門，門兩側有金剛守護。其它西南、西北、東北、東南四面中央雕坐佛一尊，兩側置脅侍菩薩，上飾寶蓋、飛天。轉角倚柱呈半個八角形。倚柱上承普拍枋，普拍枋上飾磚雕斗拱，轉角兩朵，補間兩朵，單抄四鋪作，再上為九層檐及塔頂。

2013年，東平房塔被國務院公佈為第七批全國重點文物保護單位，名列第926號。 ^[2] 

建州城址平面呈長方形，南北長1000米，東西寬約800米。城址西北角還殘留一段長約200米的城牆。牆基寬8米，頂寬2米，存高3米，夯築。城址中部有四層台式土築台基一座,長15米，寬12米，高3米。台基上發現了大量的綠釉琉璃互片和磚塊等構件，或為城中官署建築。遼代建州規模可見一斑。城址旁山坡上今遺存有遼塔一座——黃花灘塔，現為全國重點文物保護單位。

據《遼史·地理志》記載，遼朝初年，遼太祖耶律阿保機派人修葺了唐代的昌黎縣城址而置建州。 ^[3]  城址在今朝陽縣木頭城子。遼聖宗時，因大淩河水患嚴重，州城背臨淩河，屢遭水害，遂遷到大淩河北，即今黃花灘村古城。統二縣：永霸縣、永康縣。隸屬：興中府（今朝陽）。

2007年，建州城址入選遼寧省第七批省級文物保護單位，名列第26號。 ^[1] 

民間傳説中，大平房三塔的來歷和古時戰爭有關。建州城址中心現存一土台遺蹟——俗稱“點將台”，當地人認為該“點將台”就是古時為發兵點將而修建的。

據《金史》記載，在金滅遼期間，建州守將遙輦昭古牙與興中府（今遼寧朝陽 ^[8]  ）守將耶律九斤匯合各自麾下的遼軍，共計數萬兵馬，攻打金軍的胡裏特寨，大戰之後，被金國守將完顏杲擊敗。 ^[4]  金國大將完顏昌率軍乘勝追擊，與昭古牙大戰於建州，俘殺其部將曷魯燥、白撒曷。幾經交戰後，昭古牙最終戰敗投降，耶律九斤則不屈自殺，建州與興中府遂被金國平定。金太宗獲聞捷報大喜，賞賜完顏昌銀牌十面，同時命令金軍安撫新招降的人民。 ^[5] 

遼金雙方對興中府以及建州地區的爭奪戰持續了一年多的時間。以昭古牙和九斤為首的遼軍頑強抗金，迫使金國投入了大量兵力。戰亂平定後，金國皇帝擔心遼人復叛，遂對建州百姓採取了積極的安撫政策。 ^[4-5] 

天會十年（公元1132年）十月，金太宗御駕來到興中府（今遼寧朝陽 ^[8]  ），並在此停留了近一個月的時間。 ^[9]  今大平房鎮一帶流傳着這樣的故事：建州的戰亂平定後，皇帝親臨興中府 ^[9]  ，期間有大臣上奏，説大淩河邊的山形地勢猶如一條土龍，所以久久不能安定，需要修建三塔，分別鎮住龍頭、龍腰和龍尾，方能保萬世太平。皇帝聽聞奏報，遂命令建州官吏依堪輿之法擇處造塔。故今有八稜觀塔鎮龍頭，黃花灘塔鎮龍腰，東平房塔鎮龍尾之説。如今三塔仍聳立於大淩河畔，保佑着一方平安。

大平房三塔下的村莊一直延續着“轉塔”這一特色民俗活動。“轉塔”活動起源於遼代，已有900多年曆史。當時，佛塔建成後，百姓到塔下進行宗教祭祀活動，為親人祈福。同時，一些樂善好施的富裕人家便在塔下熬粥佈施。這個風俗一直延續下來。

據當地的老人們講：遼代建州城的時候，塔前是一處規模宏大的皇家廟宇，那時候的“轉塔”規模達到了鼎盛時期，晚上轉塔的時候，當地的喇嘛和一些信徒席地而坐，一齊唱誦嘛呢，人數多達百餘人，拜塔轉塔者如潮湧動，但隨着歷史的變遷，皇家廟宇已不復存在，但這一習俗流傳至如今。農曆四月十五日為塔的生日，這一天，眾多善男信女從四面八方彙集到塔前，或朝拜、或求子、或祈禱、或求消災祛病。轉塔的方式有兩種，一種是轉塔者繞塔正轉三圈，反轉三圈，數步一拜，以表誠意，此轉法是當地漢人的習俗；另一種是蒙族信徒的轉法，每圈都是順時針轉塔，轉塔至少三圈，圈數越多功德越多。轉塔節是晝夜活動，白天扭秧歌、搭台唱戲、舍粥、舍糖果，晚上轉塔祈福，當地的蒙古族信徒圍塔而坐，手捻佛珠，口唸嘛呢，為朝聖者祈福，祝願國泰民安。遠近聞名的黃花灘“轉塔節”是一項歷史悠久、地方特色濃郁的民俗文化。 ^[10] 

2020年6月，三塔中的“黃花灘轉塔”入選為朝陽市第六批市級非物質文化遺產代表性項目。 ^[6-7] 

大平房三塔位於遼寧省朝陽市龍城區大平房鎮。沿大淩河方向，由西向東，分別是八稜觀塔、黃花灘塔、東平房塔。三塔相隔數里，其中，八稜觀塔就在京沈高鐵奈林皋站南側不遠處，遊覽三塔可在此站下車。如果從朝陽市區方向而來，可先到東平房塔，再由東向西依次遊覽，沿途可領略大淩河風光。