大學辨業

首總論《大學》，次辨後儒所論《小學》、《大學》，次論《小學》，次辨後儒改易《大學》原本，次《大學》原文及全篇解，次《大學》之道至致知格物解，次辨後儒格物解，次其本亂至此謂知之至也解，次申論格物，次所謂誠其意者至末解，次申解全篇。其所爭在以格物為周禮三物。

其謂孔子之時，古《大學》教法所謂六德、六行、六藝者，規矩尚存，故格物之學人人所習，不必再言。惟以明德、親民標其宗要，以誠意指其入手功夫而已。格物一傳，可不必補。

其説較他家為巧，故當時學者多稱之。《聖經學規纂》二卷，則摘錄四書、五經之言學者，申明其説。《論學》二卷，則錄朋友問難之語。其凡例所謂《辨業》意有不盡者入之《學規》，《學規》意有不盡者入之《論學》是也。

塨有《周易傳注》，已著錄。是編髮明古《大學》之法，以辨俗學之非，大旨與其《大學傳注》同。