大學·中庸

《國學經典叢書》首次推出了30個品種，包含經、史、子、集等各個門類，囊括了中國優秀傳統文化的精粹。該叢書以尊重原典、呈現原典為準則，對經典作了精闢而又通俗的疏通、註譯和評析，為現代讀者尤其是青少年閲讀國學經典掃除了障礙。所推出的30個品種，均選取了當前國內已經出版過的優秀版本，由國內權威專家袁行霈、唐明邦、趙逵夫、王兆鵬、唐浩明等傾力編注，集經典性與普及性、權威性與通俗性於一體，是瞭解中華傳統文化的一套優秀讀本。

本書是《國學經典叢書》的一本。《大學》、《中庸》本是《禮記》中的二篇，《大學》以人的修身為核心，提出：“自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。”格物、致和、誠意、正心為修身的方法。強調人的修身養性不只是內省的過程，更是同外物相接觸，窮究物理而獲得知識，培養道德品性、完善人格的過程。修身的目的在於齊家、治國、平天下。《大學》認為，治國平天下應以德為本。《中庸》強調“誠”，認為“誠”是實現“中庸之道”的關鍵。《中庸》是儒家重要經典，它同《易經》一樣，都是儒家的理論淵藪。不過《經易》比《中庸》影響大，涵蓋面廣，而《中庸》是宋以後儒者研讀的重點。儒學，特別是理學，許多概念、命題出自《中庸》，許多理學大家持守《中庸》的信條，許多儒者用《中庸》的方法論思考，從而可以看出，《中庸》對中華文明的形成有着深遠的影響。 ^[1] 

大學·001

《大學》與“修齊治平”之道·003

朱熹《大學章句序》·008 ^[1] 

第一章·012

第二章·015

第三章·017

第四章·019

第五章·022

第六章·024

第七章·026

第八章·029

第九章·031

第十章·033

第十一章·037

中庸·045

《中庸》與“為人處世”之方·047

朱熹《中庸章句序》·050

第一章·055

第二章·058

第三章·060

第四章·062

第五章·064

第六章·066

第七章·068

第八章·070

第九章·072

第十章·074

第十一章·077

第十二章·079

第十三章·081

第十四章·084

第十五章·087

第十六章·089

第十七章·091

第十八章·093

第十九章·096

第二十章·099

第二十一章·107

第二十二章·109

第二十三章·111

第二十四章·113

第二十五章·115

第二十六章·117

第二十七章·121

第二十八章·124

第二十九章·127

第三十章·130

第三十一章·132

第三十二章·134

第三十三章·136