大唐西域記匯校

《大唐西域記》是唐代關於西域的一部歷史地理著作，作者是唐代著名高僧、佛學理論家與翻譯家玄奘。貞觀元年（627年），玄奘從長安出發，經涼州，穿越沙磧，歷盡艱辛，至達高昌，而後取道焉耆、龜茲，越凌山，經粟特諸國境，過鐵門（今烏茲別克南部布茲嘎拉山口），入吐火羅（今阿富汗北部）國境，而後沿今巴基斯坦北部，過克什米爾，入北印度。他在印度各地遊歷，到過尼泊爾南部，巡禮佛教六大聖地。貞觀四年到那爛陀寺，拜戒賢為師，學習五年。隨後，又遍訪印度各地，於貞觀十四年重回那爛陀寺。他研習大小乘學説，成為當地學問最高的佛學家。曾在戒日王主持下，經過辯論戰勝五天竺大小乘所有論敵，被稱為“大乘天”。貞觀十九年，他攜帶蒐集到的佛經六百五十七部以及佛像、花果種子等回國。玄奘歷時十多年的西行求法，行程五萬裏，堪稱中古史上一次艱險而偉大的旅行。

回國後，玄奘還遵照唐太宗的意旨，口述旅途所經各地情況，由協助譯經的辯機筆錄，在貞觀二十年完成《大唐西域記》的寫作。《大唐西域記》全書按照玄奘的旅行路線，對於沿途所見的城邦、地區和國家進行描述。

辯機 （619——649）

玄奘法師最早的一批譯經助手中，辯機以其高才博識、譯業豐富，又幫助玄奘撰成《大唐西域記》一書而名噪一時。此後卻因與唐太宗之女高陽公主相愛，事發死於非命，而被譏為淫僧。

他像白蓮一樣的清澈，那樣的乾淨，一下子吸引了她。

他如湖水般明亮，讓她無法忘懷。

他如空氣般通透，讓她深深墜入。

他愛她，是他的劫，他逃不掉。

她愛他，不只是為他的相貌，她愛他，從身體到心靈，她愛他入骨。

他們的前生也許纏繞，今生，才會如此依戀。

一些所謂的高人譏他淫，只因他們沒有真正悟出佛語，只有真正經歷情愛，才可真正超脱。

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

他名列正史，千百年來受到正統封建士大夫的口誅筆伐。但也有一些學者十分讚賞辯機的才華，對他因一女子之累而早死十分惋惜。所以在佛教史上，以及在中國古代史上，辯機是一位功罪難評，聚訟紛紜的人物。到底他是功大還是過大，且讓我們把他的有關事實介紹出來，讀者自己去分析評説。

《大唐西域記》系唐太宗欽定，玄奘親自編撰，由弟子辯機整理而成。貞觀二十年（公元646年）秋七月，玄奘在翻譯出佛經的同時，終於完成了著名的《大唐西域記》，於十三日進表於太宗。言道：“所聞所歷一百二十八國，今所記述，有異前聞，皆存實錄，非敢雕華，編裁而成，稱為《大唐西域記》共十二卷。”據悉，該書記述128個國家和地區的都城、疆域、地理、歷史、語言、文化、生產生活、物產風俗、宗教信仰，此外還記述了其他十餘國家的情況。《大唐西域記》是繼晉代法顯之後又一取經遊記鉅著。書中除生動描述了阿富汗巴米揚大佛、印度雁塔傳説、那爛陀學府以及諸如佛祖成道、佛陀涅槃等無數佛陀聖蹟，還有很多佛教傳説故事。內容全面系統，詳實生動，先後被譯為英、法、德、日等國文字廣為傳播，是研究中外文化交流、佛教歷史及交通史、民族史的珍貴資料。《大唐西域記》實際是一部玄奘西行的實錄。在西行求法的征程中，經歷了數年時光，所到國家上百，山河城關成千上萬，觀禮佛寺寶塔成千上萬，親歷事故和接觸的人物不計其數，而《大唐西域記》裏連同他每走一地所處方位、距離多少裏、國體民情、風俗習慣、氣候物產、文化歷史都寫得清清楚楚，就連哪個寺院所奉某乘某宗，僧眾多少，是何人講什麼經，多少卷等，都寫得十分詳盡，準確無誤。這些記載又被後來的歷史文獻和文物考古所佐證。依據玄奘所撰《大唐西域記》記載提供的線索，對著名的印度那爛陀寺、聖地王舍城、鹿野苑古剎等遺址進行考古發掘，出土了大量的文物古蹟，成為考古史上一大奇蹟。這些都充分證明，玄奘當年在險惡艱難的求法途中，將所經歷的大量信息和各類資料準確無誤地記錄在案。

序

敍

卷第一 三十四國

阿耆尼國

屈支國

跋祿迦國

笯赤建國

赭時國

*捍國

宰堵利瑟那國

颯秣建國

弭秣賀國

劫布*那國

屈霜你伽國

喝捍國

捕喝國