大佛沱摩崖造像

這尊站立的大佛，雕刻在一座名叫大坪山的大山山腳下的山崖上，大佛坐向右右各10餘米處，是一處高約15米的 ^[1]  天然巖穴，恰似一間房屋，能遮風避雨，尤其大佛坐向右方的岩石，從側面看過去既像兩根巨大的樹根牢牢地插入地下，又像兩根巨大的石柱將巖穴撐起，兩根石柱的中間，有一顆盤根錯節的古樹，裸露的樹根纏繞在石柱周圍，當地80多歲的張大爺説，當娃兒時就曉得那顆樹了，雖然樹根裸露在外，但千百年來，任憑風吹雨打，但就是沒有吹翻過，硬是稀奇，傳説這顆樹吸收了大佛的靈氣。當地60歲的陳光文説，在大佛的山頂上，過去有一顆3個人都圍不完的大松樹，根深葉茂，但茂盛的根系就要滲入大佛頭頂時，大佛做法將大樹至於死地，80年代，這顆死樹砍下來後，一個村的羣眾平分的，他分得那塊木料做的板凳，至今還在。

離大佛坐向下方約20米處，就是奔流不息的越溪河，河面寬約10米，河水湍急，撞擊岸邊的岩石發出咆哮聲，光着腳丫站立的大佛，既像在做法鎮壓咆哮的河水，又像在為百姓祈禱風調雨順，大佛坐向的對面，是高聳的大山，越溪河就像一個玉帶纏繞在兩山腳下。

雕刻在懸崖上的大佛，身披紅色袈裟面帶微笑站立着，左手護胸，右手向下略微垂直，半握拳，掌心放有一顆紅色佛珠，佛像四周雕刻有小佛像。據民國《榮縣誌.水道》記載，“擁斯芒水（即現在的越溪河水）……南至大佛沱。”大佛沱位於新橋與古佳兩鄉交界的大佛沱水電站，在距水電站一里的越溪河左岸崖壁上，淺雕1 龕14尊造像，立像為立佛，身高4.8米，寬2米，佛像右手下垂作與願印，掌中握摩尼珠，佛頂光環內有13尊結跏跌坐的小佛像。《榮縣誌》記載説，我縣的摩崖造像，佛像均為坐姿，唯有此處的佛像是立姿。1985年8月，當地村民籌資修建了兩層護身架殿，以此保護佛像不被風吹雨打。據文物考古專家考證，此處大佛雕像，雕刻於晚唐時期，距今已經有1000多年的歷史。今年年被列為市級文物保護。縣文物管理所的同志介紹，由於距離古佳鄉較遠，因而平時的管理就委託給新橋鎮文化專幹。

村民陳光文介紹，在文革破“四舊”期間，佛像的腳、手、頭曾被人用鐵鑽子打爛過，後來有信佛的羣眾又將其進行了修補。2003年1月，在當地羣眾的籌資下，古佳鄉做喪葬品的賴榮和便用羣眾捐獻的“功德錢”購買了油漆，並利用了半個月的時間對佛像進行“化妝”，從而使大佛容光煥發，佛光高照，在大佛雕像旁邊，還有賴榮和等幾人對佛像“化妝”的記載。

由於佛像造於大山的崖壁上，腳下又是湍急的河流，因而方圓一兩公里處沒有人煙，只有咆哮的河流日夜陪伴“靜心修煉”的大佛，平日裏，只有村民從它面前走過。村民張婆婆説，雖然平日裏沒有人來燒香，但每年的大年三十、初一還有四月八這些日子，燒香拜佛的人特別多，成都、宜賓、雲南的香客都來這裏燒香，人多的時候有好幾百人，河對面的人過不了河，他們就在對面燒香。四月八這天是漲“藥王水”的日子，當地不少老百姓都來這裏燒香，祈求大佛保佑風調雨順。

據當地百姓傳説，大佛剛雕刻那時，香火十分冷清，村民們不知道“他”的法力，後來當地有一家大户人家的孩子，4歲了還不能説話，每天下午就害怕，一天夜裏，神仙就託夢給這户人家，點化家長去給大佛上香，於是，這户人家便提着上等酒菜、錢紙蠟燭來到這裏祈禱，當家長在上香的時候，忽然就聽見有孩子在説話，但四處張望，就是沒有看到人影。孩子的家長上完香禱告一番回家，剛走到家門口，就聽見孩子在呼叫自己，不會説話的兒子在大佛的“幫忙”下終於開口説話了。大佛顯靈的消息一傳十，十傳百，便在當地傳開了，不旺的香火從此旺盛起來了，傳説也一代一代的流傳下來。

在大佛旁邊100餘米處的道路邊石壁上，還雕刻有一尊觀音菩薩和土地菩薩石像，據當地村民傳説，過去有一個挑擔子的窮人家，每天就要路過此處，有一天，這個人再次路過此地時，感到十分的疲憊，於是放下擔子靠石壁打瞌睡，入睡後，觀音菩薩和土地菩薩夢中點化他，旁邊的草叢中，有一頂鍋銀子，叫他拿回去蓋房子、種莊稼和拯救其他百姓，當此人醒來後，按照神仙點化扯開草叢，下面硬是藏了滿滿一堆銀子。這個窮人興奮的拿到銀子挑着擔子回家，按照神仙吩咐一一照辦，不久，這個孤苦伶仃的窮人不僅修建了四合院的大瓦房，還討了媳婦，成了當地的大户人家。為了報答觀音菩薩和土地菩薩的“幫忙”，這户人家便帶着子孫們，來到此地用了一年的時間在石壁上精雕細刻夢中模樣的觀音菩薩和土地菩薩。如今，兩尊菩薩像還完好無損，當時窮人拾走了“銀子”的光滑石窩還依舊呈現在路人的眼裏。

無法考證的傳説，也和大佛顯靈的傳説一樣，一代一代的這樣傳説着。如今，當地村民還用這個傳説教育孩子要勤勞動，不要懶惰。凡到大佛燒香的香客，也必定到此處燒香禱告，但是，傳説的中奇蹟，再也沒有降臨過人間了。