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大乘玄論
鎖定
大乘玄論八科
大乘玄論二諦義
立標大意、釋名等十重,以闡明真俗二諦之義。二諦説是南北朝佛教界普遍論及的問題,吉藏就此發揮了獨特的見解。其內容與吉藏的另一作品《二諦章》三卷近似。
大乘玄論八不義
立辨大意、明三種中道等六重,以辨不一、不二、不常、不斷、不來、不出、不生、不滅八義。此八不義與吉藏所説有相異處,因此本書之八不義是否為吉藏所撰,古來即成為問題。或説此八不義乃唐·慧均《四論玄義》所闕之八不義,因吉藏之八不義不流佈,故後人取慧均之作添入《大乘玄論》,即《大乘玄論》原為四卷,加慧均之八不義而成五卷。又,吉藏所著《中論疏》中,開十門論八不義,可以參照。
大乘玄論佛性義
立大意、岱釋等十門,以明三因佛性等義。此説可與《四論玄義》卷七至卷八〈佛性義〉互為參照,以資理解,且可瞭解六朝時代的各種説法。
大乘玄論一乘義
分釋名、出體、同異等三門,以釋《法華經》等所説之一乘義,此可與《四論玄義》卷十〈三乘義〉對照。
大乘玄論涅盤義
立釋名、辨體及八倒等三門,以呼盤之義。 以上(3)、(4)、(5)三義,顯示出受當時《涅盤經》的影響很大。
大乘玄論二智義
立翻名、釋名等十二門,以辨權實二智。此義與《淨名玄論》卷四之文殆乎全同。此外,另可參照《四論玄義》卷九。
大乘玄論教跡義
立釋教不同、感應、淨土等三門,以明佛陀教化之跡儀。此與《法華玄論》等所説相通。
大乘玄論論跡義
以屈申大意、明四論宗旨等五明,敍述《大智度論》、《中論》、《百論》、《十二門論》等書之大要,與《三論玄義》之後半共通點頗多。
大乘玄論吉藏學説的重要思想
根據古代記錄所載,本書有廣本二十卷、中本五卷及略本四卷。其中,略本即除去八不義而成,而二十卷本之內容如何則不詳。若依《東域傳燈目錄》、《諸宗經疏目錄》等所載,係為五卷。 由本論內容與吉藏其他著作的引用關係,以及八不義一科與慧均《四論玄義》卷二〈八不義〉之相應一致等方面來看,有謂本書並非吉藏真作,或為後人將要義歸納所成。然不論此説真偽,本書內容所輯皆可視為吉藏學説的重要思想。故亦為理解三論宗之重要典籍,對於三論宗思想之流傳,尤其是日本三論宗,其影響顯著。 此外,論中博採《涅盤經》、《維摩經》、《般若經》、《華嚴經》、《法華經》、《勝鬘經》、《阿含經》及三論、《大智度論》、《成實論》、《涅盤論》、《法華論》、《中邊分別論》、《婆沙論》等書,並列舉鳩摩羅什、僧肇、僧睿、道生、僧朗、僧詮、法朗等諸師所説,一一加以論評,義旨精明。故本書古來甚受三論家所重視,也是研究南北朝佛教教理不可或缺的重要文獻。
- 參考資料
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- 1. 大乘玄論 .顯密文庫[引用日期2016-10-25]