夢鹿

《列子古注今譯》卷三《周穆王篇》：鄭人有薪於野者，偶駭鹿，御而擊之，斃之。恐人見之也，遽而藏諸隍中，覆之以蕉。不勝其喜。俄而遺其所藏之處，遂以為夢焉。順塗而詠其事。傍人有聞者，用其言而取之。既歸，告其室人曰：“向薪者夢得鹿而不知其處；吾今得之，彼直真夢矣。”室人曰：“若將是夢見薪者之得鹿邪？詎有薪者邪？今真得鹿，是若之夢真邪？”夫曰：“吾據得鹿，何用知彼夢我夢邪？”薪者之歸，不厭失鹿。其夜真夢藏之之處，又夢得之之主。爽旦，案所夢而尋得之。遂訟而爭之，歸之士師。士師曰：“若初真得鹿，妄謂之夢；真夢得鹿，妄謂之實。彼真取若鹿，而與若爭鹿。室人又謂夢仞人鹿，無人得鹿。今據有此鹿，請二分之。”以聞鄭君。鄭君曰：“嘻！士師將復夢分人鹿乎？”訪之國相。國相曰：“夢與不夢，臣所不能辨也。欲辨覺夢，唯黃帝孔丘。今亡黃帝孔丘，孰辨之哉？且恂士師之言可也。” ^[1] 

鄭國有個人在野外砍柴，碰到一隻受驚的鹿，便迎上去把它打死了。他怕別人看見，便急急忙忙把鹿藏在沒有水的池塘裏，並用砍下的柴覆蓋好，高興得不得了。過了一會兒，他忘了藏鹿的地方，便以為剛才是做了個夢，一路上唸叨這件事。路旁有個人聽説此事，便按照他的話把鹿取走了。回去以後，告訴妻子説：“剛才有個砍柴人夢見得到了鹿而不知道在什麼地方，我現在得到了，他做的夢簡直和真的一樣。”妻子説：“是不是你夢見砍柴人得到了鹿呢？難道真有那個砍柴人嗎？現在你真的得到了鹿，是你的夢成了真嗎？”丈夫説：“我真的得到了鹿，哪裏用得着搞清楚是他做夢還是我做夢呢？”砍柴人回去後，不甘心丟失了鹿。夜裏真的夢到了藏鹿的地方，並且夢見了得到鹿的人。天一亮，他就按照夢中的線索找到了取鹿的人的家裏。於是兩人為爭這隻鹿而吵起來，告到了法官那裏。法官説：“你最初真的得到了鹿，卻胡説是夢；明明是在夢中得到了鹿，又胡説是真實的。他是真的取走了你的鹿，你要和他爭這隻鹿。他妻子又説他是在夢中認為鹿是別人的，並沒有什麼人得到過這隻鹿。現在只有這隻鹿，請你們平分了吧！”這事被鄭國的國君知道了。國君説：“唉！這法官也是在夢中讓他們分鹿的吧？”為此他詢問宰相。宰相説：“是夢不是夢，這是我無法分辨的事情。如果要分辨是醒還是夢，只有黃帝和孔丘才行。現在沒有黃帝與孔丘，誰還能分辨呢？姑且聽信法官的裁決算了。” ^[2] 

鄭人獲鹿，遺其所藏之處，遂以為夢事。後人用此典多表示世事如同夢幻。 ^[1] 

分鹿夢　分鹿覆蕉　士師分鹿　夢中得鹿　夢中案鹿　夢中蕉鹿　夢蕉鹿　夢裏士師　夢鹿　得鹿　求鹿夢　蕉中夢　蕉中覆　蕉中鹿　蕉邊夢　蕉隍訟　蕉鹿　蕉鹿夢　藏蕉夢　驚心蕉鹿　鹿夢　鹿蕉訟 ^[1] 

〔宋〕黃庭堅《次韻吉老十小詩》之六：佳人斗南北，美酒玉東西，夢鹿分真鹿，無雞應木雞。

〔明〕文徵明《趙麗卿侍御邀遊冶城》詩：有客樽前談夢鹿，何人天際慕飛鴻。

〔清〕錢學綸《語新》卷下：(李遇濱)北上考得教習，行將就選，一旦中寒卒死於道，向日夫榮妻貴之冀，竟同鹿夢。

蔡寅《瞻園次漸庵韻》：一代園林歸鹿夢，百年風月付鵑魂。 ^[1]