夜壶心理，由心理学家陈建首先提出，指在夫妻关系中，当妻子面对丈夫的出轨时，秉持的心态是“现在年轻时胡闹，到老了就收心了，还是得回来找我”；或者别人劝解妻子的时候也会这样说“等男人老了就收心了，小三把他蹬了，他还不时是要回来找你”。这样的心态，就是一种夜壶心理，即妻子主动将自己置于夜壶的位置，当男人需要的时候就拿出来，不需要的时候就弃之如敝履。民国时上海滩大佬杜月笙，曾抱怨被蒋介石当做夜壶，当对方不需要自己的时候，就把自己往旁边一甩，再也用不着这些夜壶了。
- 中文名
- 夜壶心理
- 外文名
- Toilet psychology
夜壶心理是用于描写妻子面对丈夫出轨时的一种消提虹设极应对心态。夜壶就是在撒尿的时候被拎出来，撒完尿接着把夜壶踢到床底下去了。是一种虽不可无，但却又不受重视的物品。当有了夜壶心理的妻子，面对丈夫的出轨时，完全放弃自己的底线和尊严，只等着丈夫放纵完毕，无处可去时，自愿当成丈夫的“夜壶”，以为就和店危探可以换回丈夫的真心和爱。夜壶永远不可能成为珍宝，被别人捧在手心，而只会是无奈之时用用，用完即弃的物件。试问，谁会没事总喜欢抱着夜壶亲近，或者随身带着夜壶出去招摇呢？
关臭担询于夜壶衍生耻乎出来的茅腿凶社会学理论，民间也有一些说法，“有时无时”，用得着时有你要你，用不着你没有你记不得你； “招之即来，挥之即去”一只手招来，一只手享放挥去。
在篮地心理学里面，夜壶心理是妻子对自我价值的自我贬低，或者接受别人对自己自我价值的贬低。而妻子用这样的方式时，换来的并不是丈夫的悔悟，而是更加肆无忌惮的践踏妻子的尊严和底线。而与之相反，妻子若能视自己若珍宝，不断学习和成长，获得自我心理的独立，活出自己的价值。从而成为丈夫时刻愿意带在手腕上的名表，自会被丈夫珍视，而不是沦禁辣寒为丈夫眼里的夜壶。
