多朗熱瓦普

多朗熱瓦普，是維吾爾族彈撥絃鳴樂器。因流行多朗地區而得名。又譯稱刀郎熱瓦普、多蘭熱瓦普。

流行地區

流行於新疆維吾爾自治區阿瓦提、巴楚、麥蓋提和莎車等地。

相傳，多朗是古維吾爾語的“吐蘭”（即“羣”之意）。古代在塔克拉瑪干沙漠西部邊緣一帶的人合羣從事勞動、生息，形成了維吾爾族的一個支系，所以被叫作多朗人。也説這是對塔里木河畔人的通稱。

傳統的多朗熱瓦普，琴身用桑木、杏木或核桃木製作，全長80釐米左右。共鳴箱的上半部與較寬的琴桿相連，其上開有若干個圓形小音孔。共鳴箱的下半部呈中空的瓢形，正面蒙以驢皮、馬皮、犛牛皮、山羊皮或蟒皮，面徑22釐米左右。琴桿短而粗，上窄下寬，正面按弦指板較寬，不設品位。琴頭向後呈直角彎曲，弦槽通透，兩側置有三至六個T形絃軸，一般多為五或六軸，用於張主奏弦。琴桿左側面置有四至十三個T形絃軸，一般多為七至十軸，用於張共鳴弦。琴絃全部採用鋼絲絃，也有個別共鳴弦使用腸衣弦的。皮面上置竹或木製長橋形琴馬，琴底設有縛弦。

形制多樣、造型各異的多朗熱瓦普，是多朗人不斷改進樂器製作的真實寫照。最早的多朗熱瓦普，是用一整塊桑木挖制而成，共鳴箱為扁圓形，正面蒙以驢皮，體積碩大，琴桿較短而指板寬闊，琴頭在弦槽處向後呈直角彎曲，與古代的曲項琵琶相似，琴頭兩側和琴桿左側面置有若干個絃軸，分別張有若干條主奏弦和共鳴弦，琴桿下端與共鳴箱相接處的兩側，設有兩個對稱的長方形木製護角裝飾，它起着平時保護共鳴箱、演奏時穩定琴身和美化樂器的作用，這也是多朗熱瓦普的顯著特徵和標誌。這種古老的多朗熱瓦普現在已不多見。

隨着時間的推移和製作技術的提高，在流傳過程中，為了攜帶和演奏方便，共鳴箱逐漸縮小，但要比喀什熱瓦普較大，形狀也演變為半葫蘆形。

演奏多朗熱瓦普，常採取坐姿，將琴斜抱於腰間，共鳴箱置於右腿根部，皮面斜向上方，琴頭在左方抬起、呈45°角，左手虎口託持琴桿，常用食指、中指、無名指按弦取音，右手拇指、食指執握撥片彈撥琴絃發音。主奏弦多為雙弦同音，定弦為：c1、d1、g1，十條共鳴弦的定弦：g、c1、d1通常為雙弦同音，其餘四弦定弦為：e1、f1、g1、a1。音域g—d2。演奏以原把位為主，高音旋律常在共鳴弦上彈奏。主奏絃音色深沉、渾厚，共鳴絃音色清脆、明亮。兩者交織在一起，構成音響鏗鏘、豪邁奔放的獨特風格。可用 於獨奏、合奏或伴奏，也可自彈自唱。是民間演奏“多朗木卡姆”的主要伴奏樂器之一。

演奏姿勢和方法，均與多朗熱瓦普相同，但琴頭抬起的角度較小，約為30°角。五條主奏弦，其中有兩組為雙弦同音，定弦為：e、a、d1，七條共鳴弦定弦為：g、a、c1、d1、e1、g1、a1。音域e—a1。演奏以原把位為主，一般不換把位，高音旋律常常在共鳴弦上彈奏。可用於獨奏、合奏或伴奏，也常用於自彈自唱的熱瓦普彈唱，並已成為“哈密木卡姆”的主要伴奏樂器之一。

北京中國藝術研究院音樂研究所中國樂器博物館收藏多朗熱瓦普多件。其中一件為桑木製，全長85.5釐米，共鳴箱呈瓢形，正面蒙犛牛皮，面徑18.4釐米。琴頭平頂，弦槽處較厚、呈扁方形，上置六個T形絃軸（左四右二），張六條鋼絲主奏弦。琴桿長而寬，表面平滑為按弦指板，不設品位，左側面置有七個T形絃軸，張四條鋼絲、三條腸衣共鳴弦。琴桿下端與琴箱相接處兩側，置有兩個對稱的長方形木製護角。竹製山口，木製長橋形琴馬。樂器造型古樸、工藝細緻，出自南疆民間藝人之手，為1958年新疆維吾爾自治區文化廳贈品。此琴已被載入大型畫冊《中國樂器圖鑑》中。另一件核桃木製多朗熱瓦普，全長75.5釐米，共鳴箱瓢形，正面蒙以山羊皮，面徑21釐米，琴頭在弦槽處後彎，上置五個T形絃軸，左三右二，張五條鋼絲主奏弦。琴桿窄而長，左側置有四個T形絃軸，張四條鋼絲共鳴弦。此琴原為我國著名京劇表演藝術家程硯秋先生之藏品，1958年，程先生將其捐獻國家。

北京中國藝術研究院音樂研究所中國樂器博物館收藏哈密熱瓦普一件。核桃木製，琴身全長91.5釐米。共鳴箱呈瓢形，正面蒙以牛皮，面徑23.7釐米。琴頭呈鈍角後下彎，上置五個T 形絃軸（左二右三），張五條鋼絲主奏弦。琴桿長而寬，表面不設品位，指板上嵌以三個銅錢和三塊銅片為飾，琴桿左側置八個T形絃軸，張八條鋼絲共鳴弦。琴桿下端與琴箱相接處兩側，置有兩個對稱的長方形木製護角。琴桿上端山口骨制，竹製長橋形琴馬，琴底設有縛弦。琴背通體雕刻出凸條圖案紋飾。這件製作精細的熱瓦普，出自哈密民間藝人之手，1963年，音樂研究所的民族音樂學家簡其華先生赴新疆採風時，將其由哈密帶回。已被載入大型畫冊《中國樂器圖鑑》中。