多吉扎寺

多吉扎寺又稱土登·多吉扎寺。位於西藏山南貢嘎縣昌果鄉境內，雅隆藏布江邊的宗勇山麓。

多吉扎寺是衞藏著名的寧瑪派三大寺廟中的首寺，始建於16世紀晚期，宏傳寧瑪“北藏”。“北藏”是一種寧瑪派掘藏傳承系統。由後藏昂仁縣日吾扎桑地方的貴族子弟仁增 郭季堅贊發掘了許多“伏藏”並彙集刻印出來，因為這些伏藏是“羌”（北方）地方發掘出來的，同時發掘之人也是“羌”地的人，故將這些伏藏稱為“北藏”。“北藏”中有很多經籍是原來經典和伏藏兩法源中所沒有的，如《堪卓寧提》等後來成為寧瑪派的極其重要的法門。

後來由後藏“艾旺教團”首領扎西多吉創建了多吉扎寺。專門宏傳“北藏” 系統的密乘經典，並認定仁增郭季多吉為多吉扎寺的第一世活佛，同時傳授經典法脈和其他伏藏的密教經典。寺主以轉世活佛形式代代相傳，活佛系統名號前都冠以“仁增欽摩”。

在西藏眾多教派中寧瑪派的歷史是最為久遠的，“寧瑪”有古、舊的意思。寧瑪派認為他們傳承的是朗達瑪滅佛以前，西藏佛教前弘揚所譯的密教典籍，即以舊密咒為主。寧瑪派的傳承主要有兩個途徑保存下來：一類是一直在民間由師徒或父子兄弟相傳承下來；另一類則是掘藏所得的“伏藏”。但是其它藏傳佛教教派一直不承認寧瑪派依據經典的真實性。後來薩迦派（花教）法王貢噶堅贊在香曲河谷塞興地方古寺中發現了寧瑪派相傳由蓮花生所傳《金剛撅》的梵文原木，這才不得不承認寧瑪派的“伏藏”經典是佛陀所傳承的深妙奧義之經籍。然而，寧瑪派的命運是多災多難的，直到17世紀，寧瑪派沒有一箇中心寺院，沒有一個延續不斷傳承下去的教派首領。

17世紀極力推崇寧瑪教法的五世達賴建立甘丹頗章政權，大力提倡推崇寧瑪教法，親自興建盤傑林寺，寧瑪派才有了很快發展。然而，政壇風雲變化多端。1718年準噶爾蒙古兵侵擾西藏，衞藏著名的寧瑪派寺廟，多吉扎寺、敏珠林寺和盤傑林寺，被蒙古騎兵所摧毀。多吉扎寺主白瑪逞勒活佛等人被害。

十一屆三中全會之後，國家撥專款進行修建。 ^[1] 

位於西藏山南貢嘎縣昌果鄉境內，雅隆藏布江邊的宗勇山麓。 ^[1]