外來的和尚好唸經

現多指做事或處世不相信身邊熟悉的人，而盲目地信奉外人的話。

貶義，該詞語色彩性不強，有諷刺意味

據説禪宗馬祖的老家在成都，他的父親是賣簸箕的。馬祖得道還鄉時，全城轟傳有個高僧來，等見了面大家都嚷：“原來是馬簸箕的兒子呀！”馬祖不勝感嘆：“得道不還鄉，還鄉道不香！”這可能算得上是關於“外來的和尚好唸經”最早的註腳了。

西方人常説：僕人眼裏無英雄；我們常説：牆內開花牆外香，似乎都和我們這期主題有關。

其實，就唸經而論，本地和尚不見得輸給外來和尚，或許人們對於外來和尚知之甚少，心存神秘而充滿期待，而不管是否有濫竽充數之嫌。本地和尚就不一樣了，知根知底，優勢變成了缺點，長處變成了不足，從美學上講，產生了審美疲勞。

如今，“外來和尚好唸經”已經演繹到現代企業人才競爭的層面，擁有了更深的內涵和外延。人們對舶來品的崇拜無論對與錯，行與否，似乎都順應了馬祖的感嘆。

這次提拔部門經理不從本公司內部提拔，還非到外邊去招聘，這還真是外來和尚好唸經啊！