"夏楚"（jiǎ chǔ）是由古代学校使用的两种体罚器具组成的复合词，最早见于《礼记·学记》"夏楚二物，收其威也"。夏为槄木（榎木）制，楚为荆条制，专门用于惩戒违反礼法的学生。随着时间演变，该词逐渐泛指用棍棒体罚的行为，多应用于未成年人的教育惩戒场景 [1]，在明清文献中可见"扑以夏楚""免夏楚"等具体用例。
- 别 称
- 槚楚
- 读 音
- jiǎ chǔ
- 用 途
- 古代学校体罚
- 构成材质
- 槄木与荆条
- 最早文献
- 《礼记·学记》
- 禁用案例
- 宋理宗绍定四年免用
历史渊源
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古代学校将惩戒器具纳入礼制范畴担誉请，《礼记·学记》记载"夏楚二物，收其威也"，郑玄讲旬谅注"夏，槄也；楚，荆也。二者所以扑挞犯礼者"。这种制度可追糠纸狼溯至周代教仔趋育体系，据《仪礼·乡射礼》描判束尝述'楚扑长如笴'，说明器具形制已有规格标催备犁桨碑嫌准拜枣谅。
材质与形制
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夏（槄）为榎木加工而成，古代学校用于体罚越礼犯规者的用具，《礼记·学记》释'夏，槄也；楚，荆也'，二者合称泛指体罚学童的工具。楚取自荆条，《本草纲目》载'楚即牡荆'，指丛生灌木的细长枝条。两种材料均具有柔韧不易折断的特性，符合长期体罚器具的使用需求。
使用规范与演变
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根据《明史·职官志》记载，明代国子监仍保留'扑以夏楚'的惩戒制度。至南宋绍定四年（1231年），皇室教育机构开始'始免夏楚'，反映体罚制度的松动。清代纪昀在《阅微草堂笔记》中记载"夏楚扑尔"，显示该词已扩展为体罚行为的代称。
文学用例
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蒲松龄《聊斋志异·张诚》篇"业夏楚之"，将名词活用为动词，指实施体罚。林纾《薛则柯先生传》中"吾不忍夏楚若矣"，展现清末文人反对滥用体罚的教育观。这类文学化表达印证了该词语义从具体器物向抽象惩戒概念的演变 [1]。
