夏官正

華夏是一個農業發達最早的民族。早在遠古，對自然界的觀測就已達到十分精細的水平；對人與自然的密不可分的關係，最能體察入微。也正因此，才能產生天、地、人“三才一貫”的思想，“順天應人”與“則天而治”的思想，總之是天人合一的思想。上古置官多以四時五行為名。太暤氏以龍名師官，黃帝以雲名師與官，少暤以鳥名官，周官以天地四季名官，唐宋以後司天官屬以四時分，如春官正，夏官正。明太祖設四輔官以四季為名。古代國家大政，君王起居，人民生活，無不按不同月令不同天象行事。周易觀卦時間在八月酉，萬物成熟可觀，故象辭説：“風行地上，觀，先王以省方設教”。復卦時間在十一月子，故象辭説：“雷在地中，復，先王以至日閉關，商旅不行，後不省方”。以上這些完全是天人合一思想的體現。《繫辭下》説：“黃帝堯舜垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤”。衣代表天，裳代表地，各繡六種圖案，象徵乾坤各六爻以代表十二月十二辰，這十分清楚地體現了“則天而治”的思想。

夏姓發源於今河南洛陽境。大致上，秦及秦代以前，夏姓主要在中原生息繁衍，並遷往陝西、山東、安徽、山西、河北等地。如夏徵舒傳至4世孫夏區夫仕陳（今屬河南）為大夫，裔孫夏禦寇仕齊（今山東東部）為大夫。秦始皇時尤御醫夏無且（大致出自陝西夏氏）。秦漢之際，有代（今河北西北部、山西中部與北部等地）相夏説；安徽夏氏出自隨王桀逃至南巢一部分夏王族的後裔。

屬於五官正之一

唐司天台屬官有春官正、夏官正、秋官正、冬官正、中官正，秩正五品上，掌觀測天象以定四時。宋司天監（元豐改制制後為太史局）、遼司天監、元太史院與明、清欽天監均沿置。但清制設官略異分時憲科五官正及春官正、夏官正、秋官正、冬官正、中官正，共為六人。明、清五官正分別為正六品與從六品。

夏官正的老家在湖北谷城縣五山鎮堰河那邊有一個夏家寨。