夏商，著名作家，旅美作家 [1]。原名夏文煜。1969年12月生于上海。著有长篇小说《东岸纪事》《乞儿流浪记》《标本师》《裸露的亡灵》,另有四卷本《夏商自选集》 [2]及九卷本《夏商小说系列》 [3]。
- 中文名
- 夏商
- 国 籍
- 中国
- 民 族
- 汉族
- 出生日期
- 1969年12月15日
- 职 业
- 小说家
- 主要成就
- 中国后先锋文学代表作家
- 出生地
- 中国上海
- 代表作品
- 《东岸纪事》《乞儿流浪记》
个人成就
播报编辑
创作年表
1969年，12月，生于上海，母亲务农，父亲海员，自幼住沪西祖母家。
1984年，初二上半学期辍学，此后再也没有接受学历教育，开始自学写作。
1997年，7月，入选《钟山》《大家》《作家》《山花》四刊联袂主办的“联网四重奏”。
1998年，1月，入选《作家》《漓江》两刊联袂主办的的“短篇小说元月展”。
1999年，策划并命名“后先锋文学”，组织20多位后先锋作家在《作家》《青年文学》《时代文学》发表小说和文论，成为世纪末重要文学现象。
2009年，10月，上海锦绣文章出版社推出四卷本文集“夏商自选集”，包括长篇小说《乞儿流浪记》 [4]《裸露的亡灵》 [5]，短篇小说集《我的姐妹情人》 [6]《沉默的千言万语》 [7]，举办夏商作品研讨会。
2015年，6月，《回到废话现场——夏商讲谈录》 [8]由华东师范大学出版社出版。
2016年，长篇小说《标本师》 [9]发表于《十月·长篇小说》第二期，同年4月，由江苏凤凰文艺出版社出版，小说售出电影改编权。
2016年，5月，长篇小说《东岸纪事》 [10]上下卷（精装修订版），由华东师范大学出版社出版。
2017年，5月，长篇小说《裸露的亡灵》 [11]（精装纪念版），由花城出版社出版。
《海外华语小说年展2019》2018年，4月，长篇小说《乞儿流浪记》 [13]（精装修订版），由江苏凤凰文艺出版社出版。
2018年，5月，华东师范大学出版社重磅推出“夏商小说系列”，包括长篇小说《东岸纪事》 [14]（上下卷）《乞儿流浪记》 [15]《标本师》 [16]《裸露的亡灵》 [17]，中篇小说集《八音盒》 [18]《猜拳游戏》 [19]，短篇小说集《刹那记》 [20]《孟加拉虎》 [21]，共八种九卷。
2019年，6月，作为策展人推白樱采蒸出《海外华语小说年展2019》 [22]。
主要作品
《银色笔记》 [23] 电影随笔集 上海三联书店，2013年8月版
《时间草稿》 [24] 诗文随笔集 上海三联书店，2013年8月版
《回到废话现场——夏商讲谈录》 [8]华东师范大学出版社，2015年6月版
《标本师》 [9]长篇小说 江苏凤凰文艺出版社篮体堡，2016年4月版
《东岸纪事》 [10]（修订版） 长篇小说 求腿府华东师范大学出版社，2016年4月版
《裸露的亡灵》 [11]（精装纪念版）长篇小说 花城出版社，2017年5月版
《乞儿流浪记》 [13]（精装纪念版）长篇小说 江苏凤凰文艺出版社，2018年4月版
《东岸纪事》 [14]（上下卷） 长篇小说 华东师范大学出版社，2018年5月版
夏商作品集《猜拳游戏》 [19]中篇小说集 华东师范大学出版社，2018年5月版
《刹那记》 [20] 短篇小说集 华东师范大学出版社，2018年5月版
《八音盒》 [18] 中篇小说集 华东师范大学雄叠洪出版社，2018年10月版
《孟加拉虎》 [21]短篇小说集 华东师范大学出版社，2018年10月版
《乞儿流浪记》 [15] 长篇小说 华轿婶东师范大学出版社，2018年12月版
《裸露的亡灵》 [17] 长篇小说 华东师范大学出版社，2018年11月版
文学评价
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陈思和（复旦大学教授）：夏商是中国先锋文学后崛起的一个异数。具有鲜明的个人风格，语言考究，以思辨的方法结构故事，其小说总有让人惊喜之处。
李敬泽（文学评论家）：时至今日，夏商的小说开始呈露意义，它预示着新的小说感的来临。这些作品，不属于20世纪90年代而属于未来，而在新世纪重读时，却又感到它们见证着20世纪90年代。
叶兆言（小说家）：夏商的短篇借助控制力的语言和结构，讲述意味深长的故事，值得推荐。
北村（小说家）：夏商的小说仿若寓言与现实之间的桥，以生动直接的语言在其间作人性之舞，令人瞩目。
程永新（小说家 《收获》主编）：夏商的短篇小说往往不动声色地还原世事的残酷与真实，是一种简约的考究。
陈朝华（诗人 《南都周刊》出品人）：直面残酷的现实，夏商藏巧守拙的虚构具有一种克制而孤傲的痛感。
阎晶明（《文艺报》总编辑）：夏商的小说表达出带着希望的幻灭感，揭示出坚硬现实和荒诞虚构之间的“平衡”，表达对生命价值和人格尊严的思考。夏商是我认识的最早写出“穿越小说”的作家。
杨扬（华东师范大学教授）：在上海的作家中，夏商是文体意识最为自觉的作家之一。每写一部小说，都是一次文学实验。他是属于那些胆识兼具，并为未来而写作的文学实验者。
张小波（诗人 小说家）：夏商的文字展现了魔鬼的羞涩与少女的邪恶，几令我们悚然止步。
张闳（同济大学教授）：毫无疑问，夏商是一位优秀的小说家，奇异的幻想、精妙的结构、辉煌的语言和深刻的人性批判，构成了夏商变幻多端的小说世界。
洪治纲（杭州师范大学教授）：夏商是一位执着于探索人性隐秘的作家。小说充满了强烈的现代意识，饱含了智性的叙事策略，具有很强的寓言化倾向。
出版图书
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- 作者名称 夏商作品时间2001-9-1
- 《爱过》是2011年花山文艺出版社出版的图书，作者是夏商。
- 作者名称 夏商作品时间2018-5-1
- 《猜拳游戏》是一部由夏商所著的中篇小说集，华东师范大学出版社出版发行。
- 作者名称 夏商作品时间2019-6
- 《海外华语小说年展2019》是2019年华东师范大学出版社出版的图书，作者是夏商。
- 作者名称 夏商作品时间2001-06
- 一个因爱猝死的女孩的亡灵，在阴阳两界间漂移。在她的眼中，人间的传奇尽数展现。可是它并不单纯是一个鬼故事，那只是它的一个外壳。在这背后，有着离奇的爱情以及对死亡这一永恒主题的深入思考，小说中有一些出人意料的线索和答案。这是一本人生、死亡与爱情哲学的参考书，同时也是一本奇异的书。
- 作者名称 夏商作品时间2018-9
- 《孟加拉虎》是一部由夏商所著的短篇小说集，华东师范大学出版社出版发行。
- 作者名称 夏商作品时间2018-5-1
- 《刹那记》是一部由夏商所著短篇小说集，华东师范大学出版社出版发行。
- 作者名称 夏商
- 内容推荐：死亡、失恋、祖母、老歌手、自画像、儿歌、菜市场等128个有关人生、信念、价值观的辞条，构成了《时间草稿》的深刻内涵。开篇的禅语“一念一世界”，将作者庞杂的思绪一言以蔽之。人到中年，既是剧中人，又是旁观者，熙熙攘攘的人生擦肩飞驰，物是人非的伤感充满无奈。这本带着诗意的短章集，浓缩了汉语...
- 作者名称 夏商作品时间1970-1
- 《我的姐妹情人》是出版图书，作者是夏商。本书由七个中篇小说结集而成，七篇小说，风格各异，主人公的欢笑、叹息，演奏出一部都市生活的变奏曲。
- 作者名称 夏商作品时间2013-7
- 对道具、音乐、象征、幕布、字幕、录像、制片、禁映等65个与电影休戚相关的词语的解读，构成了《银色笔记》的独特面貌。这是一本针对电影及其他艺术的随笔集。作者从一个影迷的视角，将电影的本质一一到来，字里行间充满了睿智的思辨之光，却不仅仅拘泥于电影，沿伸到更宽泛的文艺，说些借尸还魂的话，原来电影的秘...
- 作者名称 夏商作品时间2016-5-1
- 《东岸纪事》是上海文艺出版社出版的图书，作者是夏商。
媒体访谈
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小说家 夏商
《福布斯》中文版记者 钱琪
钱琪：《东岸纪事》是你这几年的力作，有人说是浦东的清明上河图，你铺陈这段历史的初衷是什么？
夏商：我小时候因为母亲务农，父亲出海，所以寄住在浦西祖母家，一直到9岁才回到浦东父母家上学，但太调皮，初二上半学期读完就辍学了，青春期在浦东的农田和乡村小镇上度过，后来搬到浦西生活，脑海里经常闪回故乡过往的点滴，那些人和事随着岁月的流逝，不但没有淡忘，反而越来越清晰，给浦东写一本书的念头也慢慢累积起来，所以《东岸纪事》既是再现老浦东的历史，也是回忆自己的青春吧。
小说家夏商在作品首发式上钱琪：“每个人物身上有很多现实生活中的人的影子”，他们代表了浦东开发过程中哪些受益者和失意者么？
夏商：城市开发的本质，其实是改革的一种“产品”。古往今来，任何改革都伴随着探索、迂回乃至牺牲，乡村变革表面看是硬件升级，深层看其实是观念的更替。一些人能够顺应潮流，成为成功者，一些人观念保守，成为失意者。这在任何时代任何国家都会遇到。比较具有中国大陆特色的是，土地作为城市发展的利益核心，在浦东开发之初，已经存在强拆诱拆的迹象，时至今日，强拆已成为地方政府和老百姓之间最大的死结之一，也成为体制的痼疾，《东岸纪事》对此也略有描述，但没往暴力和惨烈上去写。因为这本书不适合渲染强烈刺激的情节，它只是一本娓娓道来的乡村回忆录而已。
结合书中的人物来说，主人公乔乔和崴崴，还有大光明这样重要的配角，都属于与时俱进者，虽然承担了诸多不幸或变故，但没有被生活压垮，通过自己的努力改变着自己的命运，获得了世俗的小小成功。当然，更多的人物只是随波逐流，被动地被时代牵着鼻子走。
钱琪：现在陆家嘴白天水泥森林，夜晚摩天霓虹，你认为城市发展的样貌应该是什么样子的？
夏商：陆家嘴显然是一座水泥森林，这样的水泥森林其实已是上海的城市主轮廓线。中国城市硬件建设的最大问题在于，很少有新城和老城概念，喜欢把老城拆光，然后造起千篇一律的新城。大陆的官员权力太大了，没有人文修养，没有对历史的敬畏，眼睛里只有所谓政绩和鸡的屁，在长官意志面前，城市规划师和建筑设计师没有话语权，外行领导内行，内行要么听命，要么退出项目竞标。
当然，陆家嘴的前身算不上老城，作为中国的曼哈顿，景观还是比较壮观的，特别是华灯初上的夜景，站在外滩看对岸很漂亮。可一旦置身小陆家嘴其中，会发现规划很不合理，楼宇之间缺乏互动，商业和景观之间缺乏联系，出租车管理一直没解决好，总之就是各种不方便，各种不人性化，表面浮华，但建筑对人的尊重太少，当然，对规划部门来说，人从来都不是第一考量，一直是次要的。
钱琪：你觉着上海这座城市能给人最大的给养是什么？
夏商：如果我说上海是中国大陆最纯正的商业城市，应该反对者不多。由于近代有殖民史，上海市民中洋溢着一种洋行文化。上海家长普遍希望儿女能考上名牌大学，然后在世界500强上班，他们会觉得这样比较体面，比较安逸。追求体面和安逸是上海人的“普世价值”，也是外省人对上海人产生误解的地方，觉得上海人格局不大。可是什么叫格局大呢？寻常人家过日子，追求体面和安逸是很好的价值观，西方中产阶级追求的也是体面和安逸的生活。
也正因为这个原因，上海人较少冒险精神，一般不鼓励小孩创业，所以上海本土的民营大亨相对不多。上海是内地最具契约精神的城市，不轻易承诺，一旦落笔成文，必定履约。上海人守规矩，也讲民主，崇尚自由，也比较开明。在现当代历史上，上海无论在经济、文化和政治上，始终领风气之先，很多重要的历史事件，上海都没有缺席。
夏商：关于诺贝尔文学奖，从诞生那天起，注定了就是一个被争议的奖项。以至于当1896年诺贝尔先生决定将捐款授予瑞典文学院时，有两位院士发表声明，明确表示反对，因为他们担心这有可能将瑞典文学院变成“一种具有世界政治色彩的文学法庭”。评委会主席埃斯普马克在他那本著名的关于诺贝尔文学奖前世今生的回忆录中证实了这个细节。
钱琪：有一媒体的标题为“莫言空前，莫言绝后”，显得意味深长，你如何理解这个表述？
小说家夏商接受SMG记者采访钱琪：那你怎么看待文学与政治的关系？
我前面说了诺贝尔文学奖诞生时，就有瑞典文学院院士反对成立此奖。事实上，这个奖在此后的100多年历史中，确实遭受了很多非议，除了对得奖者是否够格这个技术争议，更多的就是质疑此奖是否成为了政治工具。我这里说一个有趣的现象，俄罗斯在地理上是双头鹰，但在文化血脉上属于欧洲，帝国时代，俄罗斯王室和瑞典、挪威等欧洲王室之间是通婚的，有着千丝万缕的联系。何况，俄罗斯文学成就巨大，但拿诺奖的作家并不多，除了早年蒲宁凭借《米佳的爱情》拿过一次，冷战期间，严格说只有三位作家得奖，和这个文学强国的创作实绩并不相称。这三位作家分别是1958年得奖的帕斯捷尔纳克，1965年得奖的肖洛霍夫，以及1970年得奖的索尔仁尼琴。索尔仁尼琴之后，一直到今天的2012年，苏联（俄罗斯）已经42年没有拿奖。那么我们回过头看，从58年到70年，短短12年间如此密集地拿奖，就显得比较有趣。
现有资料显示，因为“反党小说”《日瓦戈医生》得奖的帕氏，属于苏共很不喜欢的作家，据说苏共一直倾向于给苏联作家协会主席肖洛霍夫颁奖，对帕氏得奖极为恼怒。帕氏遭到批判，很快被开除出苏联作协，遭到驱逐出境的威胁，帕氏无奈只得拒绝领奖并作检讨，不久就在恐惧和郁闷中死去。
瑞典文学院很快又给苏共的红人、得过列宁奖和斯大林奖的肖氏颁奖，据说这其中苏联作家协会做了细致的工作，瑞典人借此弥补了和苏联的关系。可是没几年，文学院又给苏共的持不同政见者索尔仁尼琴颁奖，导致索氏也被苏联作家协会开除，并在1974年被剥夺苏联国籍，后来索氏辗转至美国长期生活，一直到苏联解体，俄罗斯总统叶利钦亲自邀请他回国，给与其平反和恢复名誉。从这三次颁奖可以看出，瑞典文学院的“政治标准”看上去是那么不可思议，甚至有点荒诞。
莫言得奖后，我在新浪微博上说，这次得奖和当年肖洛霍夫有近似的地方。我的潜台词或许和莫言的官方身份有关，他是茅盾文学奖新科状元，新任中国作协副主席，按埃斯普马克的说法，他是一位共产党作家，但我的潜台词其实和之前那位得和平奖的文学博士有关。当然谁都没证据说中国作家协会做了细致的工作，一切均是公案，也可能永远是无头案。
钱琪：莫言得奖后，立刻被媒体封为大师，你怎么看这个现象？
夏商：这就是典型的洋奴心态，好像被洋人肯定了才修成了正果。任何奖都是人评的，不是神评的，有各种复杂的因素，以及偶然性。其实无论你看不看得见，大师一直在那里。撇开政治这个话题，从技术层面，我一直对莫言的小说推崇备至。大师一直存在，不是因为得了诺贝尔文学奖而成为大师。
但同时我们也应该承认，在西方文化主导世界的当下，莫言的得奖，极大程度提升了汉语文学在世界的影响力，其意义可与当年张艺谋、陈凯歌电影在国际上得奖相媲美。我在想，如果没有陈英雄和阿巴斯，我们一定不会去关注越南和伊朗电影，就像没有马尔克斯和奈保尔，我们一定不会想到像哥伦比亚与特立尼达和多巴哥那么边缘的国家还有了不起的文学。
小说家夏商在签售会上与读者合影夏商：我历来反对道德绑架，但我也不赞同文学与政治绝对无关这样的论调。事实上，我多次说过，在专制国家，作家有选择沉默的自由，也可以不批评专制。但作家作为精神独立的知识分子，虽然不一定要做时代的良心，但也应该恪守一个基本的底线，即不能和专制合作，更不能赞美。我看过莫言很多小说，他在作品中所表现出来的反叛和质疑，他字里行间的不妥协和反思，反映出他不是一个缺乏思考和灵魂拷问的作家。但他在体制中的身份与处境，令他一旦脱离文本，就成了“哑巴作家”，甚至做出抄语录这样让人遗憾的事情，这是他的无奈和局限，也是中国大陆绝大多数知识分子的局限和无奈。最近，我注意到莫言在采访中希望他的“诺贝尔同事”能够尽快获得自由。我想这是他在获得更大话语权后一种良心的宣泄，这其中也许有被舆论挟裹的成分，但已足够获得我的尊重，因为我知道，虽然有一顶诺贝尔桂冠，但这样的发言，对他依然是有风险的。
（首发于2012年10月25日《福布斯》中文网）
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