夏原吉

夏原吉先祖為浙江會稽人，後自開化遷徙至江西德興，元末時，夏原吉的祖父夏希政任湖廣行省都事，明初時入籍湘陰。夏原吉的父親夏時敏以百姓的身份授湘陰教諭，相傳夏母廖氏夢到三閭大夫屈原降室，就生下了夏原吉 ^[45] 

夏原吉出生時，正值元朝末年，夏氏敗落，家貧無依，境況十分艱難。元至正二十六年(1366年)八月廿六日 ^[52]  ，夏原吉出生，為家中長子，此後二弟夏原啓、三弟夏原禮等相繼出生，家庭開支主要依賴夏時敏任教諭的薪資收入維持。

十三歲時，夏原吉父親去世，夏母廖氏獨自承擔家計，夏家生活更為窘迫。夏原吉年幼聰明，早有才名，夏母廖氏“貞節自誓，任衣食訓諸孤”，原吉兄弟受其教益，刻苦自勵，發奮苦學。 ^[1] 

據《湘陰縣誌》記載，明初湘陰有兩位德高望重的教諭史九韶和鄭菊隱，夏原吉曾先後拜二人為師，學習刻苦，“羣籍靡不通，尤精《詩》、《春秋》”。十六歲時，由於家貧，夏原吉開始在鄉間私塾做教諭，取束脩資養家庭。弱冠之年時考入縣學，充邑癢生。洪武二十三年(1390年)，夏原吉因精通《詩經》，由湖廣鄉薦參加禮部組織的會試，落第未中，洪武二十四年（1391年）進入太學（即國子監）。 ^{[41]  [46]} 

夏原吉進入太學後，被選入宮中書寫制誥。有時太學生們大聲喧笑，夏原吉卻端坐不動。明太祖看見後覺得他很不平凡，升授他為户部主事。夏原吉所在的部門事務繁瑣，但他都處理得井井有條，户部尚書鬱新很賞識他。 ^[2] 

有個姓劉的郎中，忌妒夏原吉的才能。適逢鬱新彈劾各部門中辦事懶惰的人，太祖想寬宥他們，鬱新堅持不許。太祖憤怒，問道：“這是誰教你的？”鬱新叩頭説：“是堂後的書算生。”皇上於是將書算生逮進監獄。劉郎中便説：“教尚書的是夏原吉。”太祖説：“夏原吉能夠幫助尚書處理本部事務，你想陷害他嗎？”結果劉郎中和書算生都被處死，暴屍街頭。 ^[3] 

夏原吉在建文年間巡撫福建。洪武三十一年(1398年)閏五月，太祖殯天，六月，建文帝即位。建文帝即位初，即擢升夏原吉任户部右侍郎。建文元年(1399年)二月，京師地震，為監察百官，懲處地方奸惡，三月，建文帝派遣夏原吉、暴昭等二十四人充任採訪使，分巡天下。夏原吉作為欽差巡訪福建一帶，任內政治清明，百姓悦服。建文年間，夏原吉一直在外考察，未參與户部政務，後歸鎮湖北蘄州。 ^{[4]  [41]} 

永樂元年（1403年），夏原吉升任户部尚書，主持治水並掌管財政。永樂帝十分重視人才，他對夏原吉的信任和重用更超越前朝，因此夏原吉在永樂年間政治活動十分豐富，其仕途絕大部分政績都在永樂年間取得。 ^[41]  朱棣發動“靖難之役”由藩王入承大統後，十分看重夏原吉的才能，於是夏原吉得以轉為户部左侍郎留用。當時，有人曾提出異議，認為夏原吉為建文舊臣，不可大用，明成祖認為“夏某太祖之臣也，彼忠於太祖，故忠於建文，又豈不忠於朕哉。” ^[31]  一個月之後，永樂帝將夏原吉提拔為户部尚書，夏原吉開始真正管理明初的財政。 ^[41]  夏原吉和蹇義等人詳細制定了關於賦税、徭役等制度。他提出三十多項建議，都簡便而容易遵守。他説：“政策頒行後如果難以繼續下去，將會加重人民的困苦。這是我不願意看到的。” ^[5] 

浙西發大水，有關官員治理得不得力。永樂元年（1403年），成祖命夏原吉前往治理，不久又命侍郎李文鬱做他的副手，派僉都御史俞士吉帶水利書籍賜給他。夏原吉請沿着大禹所開的三江入海的故道，疏浚吳淞江下游，上接於太湖，然後，量地建閘，按季節不同開閉閘門。成祖聽從了 ^[6]  。夏原吉動用十幾萬民工，他身穿布衣，徒步往返，日夜經劃，盛夏也不張傘蓋。他説：“人民很勞苦，我怎忍獨自貪圖舒適？”工程竣工後回京，他説水雖然已由故道入海，但支流還沒有全部疏通，還不是長久之計。

永樂二年（1404年）正月，夏原吉再次前往浙西，疏浚了白茆塘、劉家河、大黃浦。大理寺少卿袁復做他的副手。不久，成祖又派陝西參政宋性輔助他 ^[7]  。同年九月工程完工，流水暢通，蘇州、松江一帶農田獲得大利 ^[8]  。

永樂三年（1405年），夏原吉回京。這年夏，浙西發生嚴重饑荒，成祖命原吉率領俞士吉、袁復和左通政趙居任前往賑濟。他們發放三十萬石糧食，並供給饑民耕牛和種子。有人請招徠百姓佃耕大水退後的淤田，夏原吉急速傳疏反對。姚廣孝從浙西回來，稱讚夏原吉説：“他真有上古仁愛之心。” ^[8] 

沒多久，鬱新去世，夏原吉被召回，代理户部事。他首先請裁減過多的供給，減輕賦税徭役，嚴申食鹽和錢鈔方面的禁令，清理倉庫貨場，推廣屯田種養，以供給邊防，減輕人民負擔，同時也方便商人。答覆都説可行。凡各地的户口、府庫、田税增減的數目，他都用小本子記好，帶在身上，隨時查閲 ^[9]  。

一天，成祖問天下錢糧有多少，夏原吉回答得很詳盡，為此他更受器重。當時，戰爭剛剛結束，成祖給參加“靖難”的功臣封賞，分封藩王，增設武衞百司。不久又發兵八十萬向安南問罪，命宦官監造鉅艦通使海外各國，在北京大造宮室。這些事項，供應轉輸的財物都數以萬計，全由户部支出。夏原吉都盡心籌劃，保證了國家各項開支 ^[10]  。

永樂六年（1408年），成祖命夏原吉監督軍民將木材運往北京，又派錦衣衞官校隨從，懲治怠工的人。夏原吉擔心違犯的人太多，便事先告誡他們，然後再出發，人們都非常感激他 ^[11]  。

永樂七年（1409年），成祖北巡，命夏原吉兼理行在所禮部、兵部和都察院事務。有兩個指揮冒領月薪，成祖想處死他們。夏原吉説：“這不合法，假如他們真的是盜賊，又將怎樣處理他們呢？”成祖這才作罷 ^[12]  。

永樂八年（1410年），成祖北征，夏原吉輔佐皇太孫朱瞻基留守北京，總管行在所（北京）九卿事務。當時各部門剛剛創建，每天早上，夏原吉進去輔佐太孫處理各項事務。退朝後，各部的郎官和御史又圍上來請示。夏原吉一邊回答一邊手批，不動聲色。北自行在所，南達京師，人們都對他肅然起敬。成祖回師後，賜給他鈔幣、鞍馬、牛酒，厚加慰勞。

不久，夏原吉隨成祖回南京，受命侍從太孫周遊鄉里村落，考察民間疾苦 ^[13]  。夏原吉拿了一些粘黃米粉進呈給太孫，説：“請殿下將它吃了，以瞭解百姓生活的艱辛。”九年任滿，成祖在便殿設宴，款待夏原吉和蹇義等人，他指着兩人對羣臣説：“高皇帝培養賢才留給我使用。各位想看古代名臣，這兩位便是。”此後夏原吉多次侍從太孫，往來於南北兩京，途中還隨事獻上忠言，使太孫獲得很多助益 ^[14]  。

永樂十八年（1420年），北京的宮室建成，成祖派夏原吉南下召太子和太孫北上。回來後，夏原吉説：“經過多年營建，現在終於大功告成。應該安撫流亡在外的人，免除拖欠的各項徵收，使人民得以休養生息。”

第二年，三大殿失火，夏原吉重申從前的請求。成祖馬上命有關部門推行。當初，成祖因三殿失火下詔求直言，羣臣大都説遷都北京不便。成祖大怒，殺死主事蕭儀，説道：“當初要遷都時，曾與大臣們秘密討論過，很久才確定下來，並不是輕率決定的。 ^[15]  ”言官藉機彈劾大臣。成祖命他們都跪在午門外辯論。大臣們都罵言官，夏原吉卻唯獨上奏説：“他們響應詔令而提出自己的意見，沒有犯罪。臣等一幫湊數的大臣，不能協同輔佐國家大事，應當有罪。”成祖怒意消了，將雙方都寬恕了。有人指責下夏原吉違背初衷。夏原吉説：“我們這些人任職很久了，雖然言語有失，僥倖皇上能夠原諒。如果言官得罪，那損失就不小了。”眾人這才佩服 ^[16]  。

夏原吉雖然任户部尚書，國家大事總是被成祖召去詳加議論。成祖每次親臨便殿門口，總是召夏原吉來談話，常常忘了時間，左右的人都不得聽聞。夏原吉退下後，總是恭恭敬敬的，就像什麼都沒有參預一樣。討平交趾後，成祖問升官與賞賜哪樣便利。夏原吉回答説：“賞賜費用只是一次，是有限的；而升官後的費用，則是無限的。”成祖聽從。 ^[17] 

山東唐賽兒之亂平定後，有三千多脅從者被俘來京，夏原吉請求成祖將他們全部釋放；谷王朱橞反叛，成祖懷疑長沙有人蔘與陰謀，夏原吉以全家百口人的性命做擔保，這事才得以平息 ^[18]  。

永樂十九年（1421年）冬，成祖將要大舉遠征沙漠，命夏原吉與禮部尚書呂震、兵部尚書方賓、工部尚書吳中等人一起討論，都説不宜出兵。他們還沒有上奏，正好成祖召見方賓，方賓極力説興兵的費用不足。成祖很不高興，召夏原吉來問邊防儲備情況，夏原吉回答説：“連年出兵，都無功而返，軍馬儲備已損失了十分之八九，加上災荒不斷髮生，現在已經內外交困了 ^[19]  。況且您聖體欠安，還需要調養，就請遣將出徵，不要勞動車駕了。”成祖大怒，立即命令夏原吉出去治理開平的糧食儲備。而吳中進去所説的也和方賓一樣。成祖更加憤怒，將夏原吉召回，關進內官監，並將大理寺丞鄒師顏也關押起來，理由是他曾代理户部事。方賓懼而自殺。成祖於是抄夏原吉的家，除賜給的鈔幣外全部沒收，只剩下布衣和罈罈罐罐。 ^[20] 

永樂二十年（1422年），成祖再次北征，因糧盡而返。其後，又連年出塞，但都不見敵人。永樂二十二年(1424年)，大軍到達榆木川時，成祖病危，對左右的人説：“夏原吉愛我。”説完便駕崩了。成祖逝世的消息傳到後三天，太子跑到關押夏原吉的地方，呼喊夏原吉，哭着告訴了他。夏原吉痛哭失聲，伏在地上許久不能起來。太子令他出獄，商議喪禮事宜，又問赦免詔書該寫些什麼。夏原吉回答説要賑濟饑民，減省賦役，停罷下西洋的行為以及向雲南、交趾地區各道採辦金銀。太子全聽從了 ^[21]  。

明仁宗即位後，恢復夏原吉的官銜。當夏原吉還在獄中時，母親去世了，這時他請求回家守孝。仁宗説：“您是老臣，應當與我共濟艱難。您有喪事，難道我就沒有嗎？”仁宗給他優厚的賞賜，命他家人護喪，用驛車送回去下葬，又令有關官員治理喪事。夏原吉不敢再説什麼。不久加封為太子少傅。呂震是太子少師，朝拜班次在夏原吉之上，仁宗命鴻臚寺將他列在夏原吉之下。進封少保，仍兼太子少傅、尚書，享受三職俸祿。夏原吉極力推辭，仁宗允許他辭去太子少傅俸祿，賜給“繩愆糾繆”銀章，並在南北兩京建府第給他 ^[22]  。

不久，仁宗逝世，太子朱瞻基從南京北上。夏原吉奉遺詔到盧溝橋迎接。明宣宗即位後，夏原吉作為先朝重臣更受敬重。宣德元年（1426年），漢王朱高煦謀反，也以“靖難”作為藉口，檄文列舉了各大臣的罪狀，夏原吉排在第一個。宣宗晚上召大臣們來商議。楊榮首先勸宣宗親征，宣宗很為難。夏原吉説：“您難道不知道李景隆的故事嗎？臣昨天見到所派遣的將領，命令才下臉色就變了，臨事就可想而知了。而且兵貴神速，捲起盔甲，快步前進，正可以先聲奪人。楊榮的計策好。”宣宗遂下了決心。回師後，宣宗加倍賞賜，賜給守門人三名。夏原吉以無功推辭，宣宗不聽。 ^[23] 

宣德三年（1428年），夏原吉隨宣宗北巡。宣宗拿過夏原吉袋裏的乾糧嚐了嚐，笑着説：“怎麼這麼難吃？”夏原吉答道：“軍中還有捱餓的呢。”宣宗命賜給他大官吃的美食，並犒賞將士。他隨從宣宗在兔兒山閲兵，將領們動作太慢，宣宗大怒，脱下他們的衣服。夏原吉説：“將帥，是國家的棟樑，怎能將他們凍死？”他又反覆極力諫阻 ^[24]  。宣宗説：“看在您的面上將他們放了。”夏原吉又與蹇義一起獲賜銀印，上面刻着“含弘貞靖”。宣宗喜愛繪畫，曾親手畫了一幅《壽星圖》賜給原吉。皇上所賜的其他圖畫、衣物食品、器皿用具、銀幣和玩好之物，幾乎每天都有。 ^[25] 

宣德五年（1430年）正月，兩朝《實錄》修成，宣宗又賜給金幣、鞍馬。夏原吉天明入宮謝恩，回府後便逝世，終年六十五歲。獲贈太師，諡號忠靖。宣宗敕令户部免除他家的賦税徭役，並且以後世代都不再徵收。 ^[25] 

夏原吉於明成祖永樂元年（1403年）以户部尚書職銜出治浙西水災。 ^[26] 

他在《蘇松水利疏》中分析了當時本區的水道形勢，認為治水關鍵是疏浚下游河道，使洪水暢流入海。但以往泄水乾道吳淞江已嚴重淤塞，從吳江長橋至夏駕浦一百二十餘里的上游段雖可通水，但多有淺狹之處，而自夏駕浦至上海縣南蹌浦口（吳淞江入海舊口，在今吳淞口之南）的一百三十餘里則已是“茭蘆叢生、已成平陸”。重新使之通暢，則工費浩大，不如上段着重疏浚東北入江的嘉定縣劉家港和常熟縣白茆港，下段着重疏浚直通南蹌口的范家浜。此外在河口設閘，控制泄水和漲潮，再修理加固圍堤，水災當可得到控制。 ^[26] 

當年，明廷集中了十多萬人進行施工，到第二年九月完工。其治理成就俱載《明史·河渠志》。主要工程是由夏駕浦引吳淞江上游水自劉家港入江；開范家浜，上接大黃浦，引澱山湖水自南蹌口入海，從而改變了太湖下游泄水道的基本格局。 ^[26] 

明太祖朱元璋：“夏某端厚君子。” ^[34] 

明成祖朱棣：“夏某，太祖高皇帝養成賢德之士，爾羣臣欲觀古名臣，此其人矣。”“夏某，君子中君子也。” ^[33] 

明仁宗朱高熾：“夏某朕之股肱，四夷所仰。” ^[35] 

明宣宗朱瞻基：“此朕擎天柱也，天下付若等，朕高枕無憂矣。” ^[36] 

解縉：“有德有量，不遠小人。” ^[40] 

姚廣孝：“夏某温而不寵，威而不猛，古之遺愛也。” ^{[8]  [32]} 

《明史》對贊夏原吉為“股肱之任”、“蔚為宗臣”，稱他的一生可“樹人 之效”；並以《尚書》中的話來讚譽夏原吉，即“敷求哲人，俾輔於爾後嗣”。 ^[27] 

夏原吉寬厚仁慈，巡視蘇州，婉謝了地方官的招待，只在旅社中進食。廚師做菜太鹹，使他無法入口，他僅吃些白飯充飢，並不説出原因，以免廚師受責。

隨後巡視淮陰，在野外休息的時候，不料馬突然跑了，隨從追去了好久，都不見回來。夏原吉不免有點操心，適逢有人路過，便向前問道：“請問你看見前面有人在追馬嗎？”話剛説完，沒想到那人卻怒目對他答道：“誰管你追馬追牛？走開！我還要趕路。我看你真像一條笨牛！”這時隨從正好追馬回來，一聽這話，立刻抓住那人，厲聲喝斥，要他跪著向尚書賠禮。可是夏原吉阻止道：“算了吧！他也許是趕路辛苦了，所以才急不擇言。”笑着把他放走。

有一天，一個老僕人弄髒了皇帝賜給夏原吉的金縷衣，嚇得準備逃跑。夏原吉知道了，便對他説：“衣服弄髒了，可以清洗，怕什麼？”

又有一次，侍婢不小心打破了夏原吉心愛的硯台，躲著不敢見他，他便派人安慰侍婢説：“任何東西都有損壞的時候，我並不在意這件事呀！”因此他家中不論上下，都很和睦的相處在一起。

夏原吉外出寄居途中旅館，一隻襪子濕了，命夥計去烘乾。夥計不慎，襪子被火燒去，夥計卻不敢報告。過了好久，才託人去請罪。他笑着説：“怎麼不早告訴我呢？”就把剩下的一隻襪子也丟了。

西域法王來朝見，明成祖朱棣想到郊外去慰勞他，夏原吉不同意。到法王入宮後，夏原吉見而不拜，僅長揖而已，朱棣笑着説：“愛卿想效法韓愈嗎？”認為夏原吉想效仿韓愈反對迎佛骨的故事，但並未責備他。 ^[17] 

明成祖朱棣最為寵遇夏原吉，曾賜夏原吉茶，茶杯是白瓷，夏原吉頓覺奇異，為之矚目，朱棣便將茶杯賜給了他，説：“令卿子孫世世見朕。”夏原吉便將瓷杯作為傳家寶世代相傳。不仔細看，便能發現杯中有“永樂”二字年款，但看久了卻似乎不見了，十分奇特。 ^[53] 

父親：夏時敏，官至湘陰縣教諭官 ^[1]  。

母親：廖妙賢 ^[37] 

鄭氏，封一品太夫人 ^[39] 

王氏，贈夫人。 ^[38] 

長子：夏珫，早卒 ^[39] 

次子：夏瑄，官至南京太常寺少卿 ^[28]  ，生母王氏。 ^[38] 

三子：夏瑾 ^[39] 

女：夏善金 ^[54] 

《國朝列卿紀》

《明史·夏原吉傳》

《湘陰縣誌》

《明實錄》

《忠靖集》 ^[31] 

夏原吉墓位於湖南省湘陰縣第一中學舊校區東邊操場圍牆旁，於1951年縣一中建校時挖出，掘出墓磚室，有主室和耳室，室內有小龕和墓誌銘。1982年，夏原吉墓被列為縣級文物保護單位 ^[29]  。

古鎮千燈有一條尚書浦，北起吳淞江，南通澱山湖，是古代縱浦之一。相傳明永樂元年，户部尚書夏原吉奉令攜太常少卿袁復開浚吳凇江，順便疏拓千燈浦，解除了水患。百姓為紀念他的功績，把千燈浦改成了尚書浦。崑山城東(今時代大廈附近)有一條下界浦，明初時往東到入海口一百三十餘里已經淤塞成平陸，無法泄水，也是由於夏原吉引下界浦入瀏家港以分水勢，得以通暢。從此下界浦被改名為夏駕河，一直沿用至今。 ^[41] 

其實，最值得一提的，是夏原吉不僅治理夏駕河，更促進了黃浦江的形成。明代洪武末年，作為太湖水入海通道的吳淞江下游嚴重淤塞，致使浙西連年遭受澇災。永樂初年，吳淞江和黃浦下游壅塞，蘇州、松江府一帶大水成災。朝廷十分重視水患治理，委派户部尚書夏原吉來江南籌劃根治事宜。夏原吉在實地考察後，上疏朝廷，後經過朝廷批准，他採取了“掣淞入瀏”、“掣淞入浦”的方案，、方面將吳淞江上游引入瀏河，直接出海以舒解淤塞之急； 一方面採用本地諸生葉宗行的建議，開鑿范家浜，使黃浦之水截過吳淞江，北流直接入海。范家浜開挖後，黃浦上承澱泖湖羣之水，澱泖地勢最低，太湖下泄之水，先彙集於此，加上杭、嘉之水也注入黃浦，黃浦水域面積廣，清水來源多，在落潮時，有足量的清水衝淤，黃浦自然不斷擴大。 ^[42] 

夏原吉曾在松江府（今上海）主持黃浦江開鑿工程，通過疏浚范家浜，使黃浦江與吳淞江對接，並完成了黃浦江流域的疏通和擴容，通過黃浦江將浙西來水排入長江，根治了吳淞江水患，在他去世後，上海人民追思其治水功績，就在他生前治水的巡察指揮所，修建了察司廟，奉祀為神，在今浦東高行鎮和寶山楊行鎮還有察司廟的遺存。 ^[55] 

夏忠靖公祠在上海小崑山山後，祀明特進太師、户部尚書夏原吉。明永樂元年（1403年）夏原吉奉命主持浙江水利，成績顯著，卒諡"忠靖"。民感其德，在小崑山北修"夏忠靖公祠"。後傾圮重建，尊為神靈，稱"夏司空"。解放前，劃"夏司空廟界"，陰轄一鄉之域範圍，故又名"土地廟"。1958 年被毀。 ^[56]