壽比南山

壽比南山還高。

《詩經·小雅·天保》：“如月之恆，如日之升，如南山之壽。”

《詩經》是先秦文學作品，產生於周代，“雅”是“正樂”，即周都城樂，或都城附近的樂，“雅”是相對於“風”（地方樂）而言的，周都為豐鎬二都（皆在今西安市），《詩經》南山特指西安市以南的終南山。“蓬萊宮闕對南山，承露金莖霄漢間。”先秦至隋唐大量歷史事件和文人推崇，更使京城南山聲聞宇內。

祝頌詞“壽比南山”在我國可謂是家喻户曉，婦孺皆知，其中“南山”特指周都豐鎬以南之南山。

《詩經》是先秦文學作品，《詩經·小雅·天保》產生於西周，“雅”是“正樂”，即周都城樂，或都城附近的樂，“雅”是相對於“風”（地方樂）而言的，周都為豐鎬二都（皆在今西安市），《詩經》南山特指周都豐鎬之南，即今西安市以南的終南山（俗稱“南山”）。

《詩經·小雅·天保》：“如月之恆，如日之升。如南山之壽，不騫不崩。如松柏之茂，無不爾或承。”其大意是：猶如上弦的月，好比初升的日。恰似南山之壽，不會崩坍陷落。猶如松柏枝葉，長青不衰。由此可見，“壽比南山”指的當是西安城南之終南山，亦稱“周南山”“中南山”或“太乙山”，《詩·秦風·終南》“終南何有”毛傳：“終南，周之名山中南也。”《左傳·昭公四年》：“三塗、 陽城、太室、荊山、中南，九州之險也。”中南，杜預注：“在始平武功縣南。”《初學記》卷五引《五經要義》：“終南山，長安南山也。一名太一。潘岳《關中記》雲：其山一名中南，言在天之中，居都之南，故曰中南。”其素有“天下第一福地”之稱。詩中的南山，特指終南山。此詩後來演化了“壽比南山”成語，詩中的松柏，也演化成了“南山不老松”。