壽昌禪寺

壽昌禪寺始建於唐鹹通年間（860－873）由高僧泉南桂琛籌資興建，已有1500多年曆史，是省文物保護單位，為佛門禪宗五家之“曹洞宗”的祖庭。

寺院包括大雄寶殿、天王殿、觀音堂、僧眾宿舍、膳房及齋堂等，總建築面積達1萬平方米。1988年，黎川縣政府將壽昌寺列為重點開放寺廟。1995年進行大修，新蓋了大雄寶殿、天王殿、唸佛寺、會客室、客房、廚房，並修通了一條五公里的通往當地政府的水泥路，投資160多萬元。

壽昌禪寺風景優美。香爐峯翠屏疊嶂，溪水自南向北，迂迴其前。古時壽昌禪寺四周古樹參天，綠蔭如蓋，上方常有泉飛，四時疑雨，洞壑幽峭，夏亦生寒。倘或皓月當空，佛池印月，巖壁倒影，景色更佳。這是一羣由建築、繪畫、雕塑組成的綜合藝術體。整個禪寺線條流暢舒朗，造型靈動婉麗，凸現了唐式建築的風采神韻，生動地再現了盛唐風韻與大唐雄風，彌散出天人合一的人文底藴。

千年勝蹟，必有與之相隨的千年吟詠，壽昌禪寺歷代詩人墨客題詠甚多，尤以清代署名煙霞散人在寺前“養生池”畔即興題的迴文詩最為別緻，詩的全文是：“花開菊白桂爭妍，好景留人宜晚天，霞落潭中波漾影，沙籠樹色月籠煙。”這首詩據説經過摺合取捨可演繹出一百首詩來，例如倒唸“煙籠月色樹籠煙，影漾波中潭落霞，天晚宜人留景好，妍爭桂白菊開花”亦是一首好詩。

元末明初，曹洞宗二十五世法嗣常忠禪師，發願為中興曹洞宗-修道，他隱於新城（今黎川），潛修20年，悟透禪機，了明大道，傳二十六世法嗣於無明禪師。無明禪師承傳法嗣後，初住持寶方禪寺，後遊歷海內名山大川古寺，再返黎川，住持壽昌禪寺。 ^[1] 

在這人傑地靈的風水寶地，歷代高僧輩出，僧侶過千，成佛作祖者甚多，佛法曾遠傳至日本等國家和地區。如福建省福州鼓山湧泉寺是本寺祖師無明禪師的弟子元賢禪師所開創，湧泉寺至今還有“壽昌堂”，，並存有《壽昌語錄記經板》一百多塊、二百餘頁。而今所有曹洞宗派系，都是壽昌禪寺誕生的。

始建於唐建中年間（780—783）的福州鼓山湧泉寺到明代曾一度衰落，壽昌寺僧無明經祖之徒元賢禪師便至此重新開山，使之中興。至今湧泉寺還存有“壽昌堂”，並存有《壽昌語錄記經板》一百多塊、二百餘頁。現今所存佛門曹洞宗派系，大都由壽昌禪寺誕生。

1996年12月29日（農曆丙子年11月19日），壽昌禪寺隆重舉行了大殿落成暨佛像開光典禮。新建成的壽昌禪寺建築羣，包括大雄寶殿、天王殿、觀音堂、僧眾宿舍、膳房及齋堂等。昂立於舊寺址第二層高階台基上的大雄寶殿，磚木結構，雙層重檐，桔黃色琉璃瓦覆頂，雙龍戲珠頂脊，攢頭飛角，樑棟拱掾均朱漆描金繪彩，氣勢雄偉，色彩富麗堂皇。大殿內正中一米多高的繪彩蓮座上，塑有如來、彌勒、觀音三尊大佛坐像。如來佛兩旁前側分塑兩尊脅侍弟子菩薩立像。三世佛身後左右側地上，分別塑有文殊菩薩和普賢菩薩坐像。大殿左右兩旁壁前的高台座上，十八尊羅漢分兩排列座。殿中所塑諸佛菩薩羅漢等，全部金箔貼身，燦爛耀眼。大雄寶殿側旁的觀音堂，佔地約300平方米，亦為桔黃琉璃瓦頂，朱漆樑柱。堂內蓮座上的觀音坐像，高一丈餘，形體豐潤，神態慈祥，衣飾飄逸華美。天王殿聳立於大雄寶殿前，殿內氣氛肅穆，四大護法金剛挺立四隅，儀態威嚴，極具威懾感。新建的僧舍佔地400餘平方米，為雙排對合式磚木結構平房，中間內院砌有條形花壇，壇中花木繁茂。膳房、齋堂、浴室等生活用房基本配套完備，且設計大方，分佈合理，內部粉飾潔白，寬敞明亮。寺前設有放生池和停車場。耗資30萬元，從寺門前直連贛、閩公路主幹線的全長3公里的混凝土路已修建成水泥路，程控電話也已安裝通話。