壽世傳真

氣功養生著作。8卷。清代徐文弼撰。作者主張氣功導引應與綜合調攝並重，提出修養宜行內外功，要寶精寶氣寶神，還須知要知忌知傷，注意四時調理和飲食調理。在外功方面，有針對五官、四肢、腰背的按摩之術，及提倡應用十二段錦、八段錦和六字真言。內功則是靜坐運氣方法。本書內容涉及廣泛，收羅前人經驗甚多對後世的保健養生有一定的影響。曾有內容被《內功圖説》引用。

唐豪曾對《內功圖説》的構成有過系統的條貫梳理，指出該書的來源共有4部分：其中的“12段錦”、“分行外功訣”、“內功圖”和“五臟病因”，來自乾隆年間徐鳴峯的《壽世傳真》。

卷一、《修養宜行外功》，敍述了心功、身功、首功、面功、耳功、目功、口功、舌功、齒功、鼻功、手功、足功、肩功、背功、腹功、腰功、腎功，皆按摩導引之法。又有十二段錦訣與圖（此由坐式八段錦發展而來）、八段雜錦歌、擦面美顏訣、六字治髒訣等內容。作者認為:“延年卻病，以按摩導引為先”，故外功皆為導引按摩之法。

卷二、《修養宜行內功》則主述息心靜氣的《內功》法，即調息和小周天功法（含靜坐、內視、叩齒、鼓漱、咽津和運氣於任督二脈）。並附圖三幅以説明內功之作法。

卷三、《修養宜寶精寶氣寶神》專述精氣神三者對人體的重要性及保養方法。

卷四、《修養宜知要知忌知傷》是敍述衞生保健知識。

卷五、《修養宜四時調理》是以四時調理，自護其身為論點，談春、夏、秋、冬之調理法。

卷六、專談食療法；

卷七、專敍説五臟受病之因，辨病之法和免病之訣；

卷八、載驗方，以供人採擇。該書前四卷深受習武者重視，少林寺僧採用了其中許多內容，編入了少林《內功圖》。