-
壯族螞拐節
鎖定
- 中文名
- 壯族螞拐節
- 別 稱
- 青蛙節、蛙婆節
- 節日時間
- 每年正月初一至二月初
- 節日類型
- 傳統節日
- 流行地區
- 廣西西北部紅水河流域
- 節日起源
- 東林孝敬螞拐的行為
壯族螞拐節簡要介紹
螞拐節源於東林孝敬螞拐的行為和侍奉母親的人性良心,紅水河沿岸壯族村寨通過祭祀螞拐,求得年年風調雨順,歲歲五谷豐登,四季人畜興旺。所以,在新年春節到來之時,這裏的壯鄉村寨都舉行一次隆重熱烈的螞拐節歌會,敲鑼打鼓,跳螞拐舞,唱螞拐歌,共慶豐收,祈求來年風調雨順。
螞拐節,一般從大年初—起至二月初二結束。基本過程為找螞拐、祭螞拐、孝螞拐和葬螞拐
螞拐節程序:找螞拐(蛙)——祭螞拐(裝在小棺材)——遊拜螞拐(挨家逐户拜螞拐)——喪螞拐(同時開棺驗看往年喪的螞拐骨,測驗骨色,黃為吉、黑即兇)——篝火銅鼓山歌會(草裙蒙面舞、螞拐舞表演、賽銅鼓、對山歌)。
在紅水河兩岸百餘里的壯家村寨,都十分盛行螞拐節活動,歷史上就建成過將近200至300座的螞拐亭,“文革”期間,由於破“四舊”,立“四新”,螞拐節活動就很少舉行,一些螞拐亭在當時相繼遭受破壞,現在遺留下來的螞拐亭已經很少。
改革開放以後,螞拐節活動在各地又陸續地得到恢復和舉辦。同時,也迎來了日本、法國、澳大利亞、印度、泰國、台灣、香港等國內外壯學專家的濃厚興趣,他們專程來到紅水河流域進行螞拐歌節的文化考察。但是,就目前而言,螞拐歌節亦已瀕臨危機,年輕人對傳統民俗文化活動逐漸淡化,傳統節日逐步被現代節日代替,一些頗有造詣的活動主持人因年事已高逐步退出舞台,有的相繼謝世,有些技藝難以得到傳承。鑑此,各級黨委、政府和文化部門已經意識到拯救民族民間文化的重要性,制定了對螞拐節活動進行保護的各項措施,在經費、人才培養、文化資源普查等等方面上都制定了規劃。
壯族螞拐節基本內容
螞拐節活動主要流行東蘭縣紅水河兩岸的金谷、巴疇、長江、隘洞、東蘭、長樂、大同等鄉鎮的壯族村寨,同時,與東蘭縣相連接的天峨縣六排鎮納洞村、雲榜村,巴暮鄉板麼村,南丹縣吾隘鎮那地村也流行該活動。它是通過祭祀、埋葬青蛙來預測年景、祈求人畜興旺、風調雨順的民俗活動。節日從正月初一開始,歷時各地不一,有的5至7天,有的長達一個月。可以一個村(屯)單獨舉辦,也可以由幾個村(屯)聯合舉辦。節日主要程序為:
一、找螞拐。正月初一早飯後,大人小孩三五成羣下田間地頭尋找螞拐,按慣例取兩隻,一公一母。並交由主持此次活動的負責人將螞拐裝入一節剖開的竹筒內(稱“螞拐棺”),合好綁緊,用彩色紙糊面。第二天,青少年們抬着“螞拐”巡遊本屯各户,唸誦祝詞。祝賀主家新年萬事如意,六畜興旺,五穀豐登。
二、祭螞拐。正月十五日,在沿襲固定的螞拐墳邊豎起五六米高的彩色紙幡,擺上祭品,敲打銅鼓皮鼓,祭祀螞拐。
螞拐節(4張)
四、化裝表演。葬螞拐前,外村趕熱鬧的後生源源而來,此時,兩位老翁戴假面具,用破布爛蚊帳裹身,扮成“螞拐公”和“螞拐婆”,在一羣各戴七醜八怪假面具、手持棍棒的"螞拐仔"的護衞下走進人羣中,眾人自動讓出一條三四米寬的過道來。約成俗定,這條過道一直到散場也無人敢去侵犯。“螞拐公”和“螞拐婆”過過道和巡垌一週之後,即悄然離去。“螞拐仔”們則留下維護秩序。之後,過道上出現“算命先生”、“漁翁”、“賣藥郎”等幾個角色,按角色持道具作興表演,內容均為預祝新年萬事如意,消災除難,風調雨順,六畜興旺、五穀豐登。接着兩男兩女(女的也由男的裝扮)在過道上齊唱趕鬼歌。這一過程,如今大多地方已經從簡不盛行了。