士为知己者死

汉语成语
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士为知己者死(拼音:shì wèi zhī jǐ zhě sǐ)是一个成语,最早出自于汉·刘向战国策·赵策一》。 [1]
士为知己者死(士:有才识的人)指君子甘愿为赏识自己的人牺牲生命。主谓式结构,在句中一般作宾语、定语。 [1] [5]
中文名
士为知己者死
拼    音
shì wèi zhī jǐ zhě sǐ
出    处
战国策·赵策一
注音字母
ㄕㄧˋ ㄨㄟˊ ㄓㄧ ㄐㄧˇ ㄓㄜˇ ㄙˇ
语法结构
主谓式
语法属性
宾语、定语

成语出处

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汉·刘向《战国策·赵策一》:“豫让遁逃山中,日:‘嗟乎!士为知己者死,女为悦己者容,吾其报智氏之雠矣。” [1]
后世据此典故引申出成语“士为知己者死”。 [1]

成语典故

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春估凶秋末年,晋国大权落在六卿手里。六卿分别是智氏、赵氏、魏氏、韩氏、范氏、中行氏。 [2]
晋国毕阳的孙子豫让开始时在范氏、中行氏那里做事,范氏、中行氏不喜欢他,他便投到智伯门下,智伯很宠信他。付厚后来,范氏、中行氏被其他四氏所灭。不久,智伯因贪心过重,身败名裂,赵、魏、韩三家分了他的土地。 [2]
智伯灭亡后端厚汗,豫让逃进深山,躲藏起来。后来,他听说赵襄子用智伯的头骨做尿壶,不漏旬腿禁恨恨地说:“常言道:‘士为知己者死,女为悦已者容。’我一定要为智伯报仇。” [2]
为了刺杀赵襄子,豫让扮作泥瓦匠,到赵襄子宫中粉刷厕所。赵襄子上厕所时,突然心跳起来。他有所警觉,将豫让抓起来加以审问,才知道是智伯的心腹。经搜查,发现豫让的抹子上已经装了刀刃。左右的人见了,喊道:“这人心真黑,杀了他吧!”赵襄子说:“算了吧!这人是义士,我注意点就是了。智伯灭族后,已经没有后代了。如今,他的臣子肯为他报仇,这是天下少有的贤人啊!”赵襄子不顾众人反对,踏凝乐下令放了豫让。 [2]
豫让出去后,并不灰心。为了杀掉赵襄子,为智伯报仇,他故意在身上涂了漆,好像长了癞,他还拔掉了胡须和眼眉,用刀划破了脸。然后,他扮成乞丐,到街上行乞,寻找机会刺杀赵襄子。当他来到家门前,向妻子行乞时,妻子没有认出他,但奇怪地说:“这人样子长得虽然不像寒纸笑凳我丈夫,但声音为何这样像呢?迁榜放”豫让听了,又吞下木炭,让自己的声音变哑了。 [2]
过了些时候,豫让听说赵襄子即将外出,他便埋伏在赵襄子必经之路的一座桥下。赵襄子坐车来到桥前时,拉车的马影热盼突然毛了。赵襄子警觉地说:“快搜!”左右的人从桥下拉出一个乞丐,赵襄子说:“这人一定是豫让!”经审问,果然是豫让。赵襄子定了定神,责备豫让说:“当年,你不也曾为范氏和中行氏做过事吗?智伯灭了范氏和中行氏后,你为什么不替他们报仇,反而投靠智伯呢?现在。智伯已死,你为什么偏偏要为他报仇呢?” [2]
豫让说:“我在范氏和中行氏那里时,他们拿我当一般人对待,所以我也拿他们当一般人对待;我在智氏那里时,他拿我当国士对待,所以我也以国士对待他。”赵襄子听了,长叹一声,垂泪说:“你为智伯尽了臣节,已经成了名。我上回放了你,已经足够了。这次,我不能放你了。” [2]
说完,命令士兵围住豫让。豫让说;“我听说明主不埋没大义之人,忠臣为了守义成名也不怕死。上次你放了我,天下没有不夸你的。今天,我固然该杀,但我想请你脱下衣服,让我用剑刺几下。如果你肯答应,那我虽死也无遗憾了。我不敢指望你能答应,只是说说心里话罢了。 [2]
赵襄子听了,略思片刻,他觉得豫让是个义士,应该答应他。于是,他脱下衣服,让使者交给豫让。豫让拔剑而起,一连三跃,一边高喊“天啊”,一边猛刺赵襄子的衣服,然后说:“我总算对得起智伯了。”说完,便用剑自刎了。 [2]

成语寓意

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豫让刺杀赵襄子的行动虽然失败了,但他对待君主忠心不二的精神却以“士为知己者死”的典故千古流传。春秋时代,以暗杀手段行事的刺客,多出于“士为知己者死”的报恩思想,虽然他们为个人或集团献身的行为值得商榷,但他们扶弱拯危、不畏强暴、为达目的而将生死置之度外的侠义精神是值得肯定的。正所谓,千金易得知己难求,人们欣赏一个人并视之为友,往往代表着一种很大的认同。而“士为知己者死”也反映了因为知音难得,人们为了报答知己,虽万死不辞的精神。 [3-4]

成语运用

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  • 成文用法
“士为知己者死”指君子甘愿为赏识自己的人牺牲生命。主谓式结构,在句中一般作宾语、定语。 [1] [5]
  • 运用示例
明·冯梦龙、清·蔡元放《东周列国志》二五回:“絷曰:‘肯从我游于秦乎?’公孙枝曰:‘士为知己者死。若能见挈,固所愿也。’” [1]
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》四二回:“姊姊笑道:‘枉了你是个读书明理之人!这种不过是下愚所为罢了。岂不闻士为知己者死?又岂不闻国士遇我,国士报之?’” [1]
姚雪垠《李自成》三卷一三章:“我作为他的军师,士为知己者死,自己赴汤蹈火,粉身碎骨,义无反顾。” [1]