士庶

1、士人和普通百姓。亦泛指人民、百姓。

2、士族和庶族。 ^[1] 

《管子·大匡》：“君有過，大夫不諫；士庶人有善而大夫不進，可罰也。”

《司馬法·天子之義》：“天子之義必純取灋天地，而觀於先聖；士庶之義必奉於父母，而正於君長。故雖有明君，士不先教不可用也。”

《宋書·王弘傳》：“諸議雲士庶緬絕，不相參知，則士人犯法，庶民得不知。若庶民不許不知，何許士人不知。”

唐 白居易《唐贈尚書工部侍郎吳郡張公神道碑銘》：“安祿山陷覆洛京，以偽職淫刑脅劫士庶，公與同官 范陽盧巽潛遁於陸渾山，食木實、飲泉水者二年，訖不為逆命所污。”

唐 元稹 《陽城驛》詩：“我實 唐 士庶，食 唐 之田疇；我聞天子憶，安敢專自由。”

宋 龔鼎臣 《東原錄》：“ 安祿山 陷 洛陽 ，士庶奔迸。”

明·錢謙益《 袁可立父淮加贈尚寶司少卿》：“《記》曰：‘士庶有人善，本諸父母。子之成，其親也。’”

清 方苞《讀》：“學者循誦《易》、《詩》、《書》、《春秋》之文，而虛言其義，有得有失，一如記所稱。而《禮》則湮沉殘缺，每至郊廟大議，眾皆冥昧而莫知其原。閭閻士庶，喪祭賓婚，蕩然一無所守，而競於淫侈。”

《宋書·恩幸傳論》：“ 周 漢 之道，以智役愚，台隸參差，用成等級； 魏 晉 以來，以貴役賤，士庶之科，較然有辨。”

南朝 梁 沈約 《奏彈王源》：“風聞 東海 王源 ，嫁女與 富陽 滿氏 ……竊尋 璋之 （ 滿璋之 ）姓族，士庶莫辨。”

《南史·王球傳》：“時中書舍人 徐爰 有寵於上，上嘗命 球 及 殷景仁 與之相知。 球 辭曰：‘士庶區別，國之章也。臣不敢奉詔。’上改容謝焉。” ^[1]