墨學源流

中華書局1937年出版。上卷《墨子之生平及其學派》，共10章。系統研究了墨子生平、《墨子》一書、墨學產生背景和淵源、體系及其政治、經濟、宗教等學術思想，論述了墨家的組織、傳授及發展、衰微、復活的過程。將《墨經》看作是墨子學派的發展和進步，並專列《知識論與辯學》一節，認為《墨經》最重知識，在辯學方面更有所發明，具體論述了《墨經》中名、辭、説及七種具體論式之要義。下卷《墨子之姓氏國籍學説辯》，共4章。分別辯駁墨子非姓墨，墨子為印度佛教徒、婆羅門教徒或亞剌伯回教徒諸説。後附有《墨學餘論》，對近代學者有關墨子學説的見解提出了不同的看法。為考證墨家學派及其源流較為詳細和系統的專著。

自序

附言

上卷 墨子之生平及其學派

導言

第一章 墨子之身世

一 姓名

二 生地

三 生卒年代

第二章 墨子之事蹟

第三章 《墨子》書之考證

第四章 墨學發生之背景

第五章 墨子之學説

一 墨學之淵源

二 墨子學説之體系

三 墨子之政治思想

四 墨子之經濟學説

五 墨子之宗教信仰

六 墨子之根本精神

第六章 墨家之組織

第七章 墨學之傳授

一 墨子之教育

二 傳授之情形

第八章 墨學之進步

一 後期墨者之系統

二 真墨、別墨與非墨

三 《墨經》之作者

四 《墨經》之概要

五 墨義之修正與發展

六 兼愛非攻之新解

七 知識論與辯學

八 與他家之論難

九 實用科學

十 《墨經》釋疑

第九章 墨學之衰微

第十章 墨學之復活

下卷 墨子之姓氏國籍學説辨

第一章 駁墨子非姓墨説

附錄 駁墨為刑徒奴役説

第二章 駁墨子為印度佛教徒説

一 墨子非印度人論

附 胡懷琛：《墨翟為印度人辨》

二 駁《墨翟續辨》

第三章 駁墨子為印度婆羅門教徒説

一 《墨子學辨》商兑

二 評古史研究者之墨子國籍觀

第四章 駁墨子為亞拉伯回教徒説

墨學餘論

只要種子不死，無慮花果飄零

——方授楚和他的《墨學源流》 ^[3] 

書成後，李達、郭沫若等推崇備至。1989年2月，該書選入《中華文史》精刊。實為研究者必讀之書。 ^[2] 

方授楚(1898—1956)方授楚，原名典固，又名垂象，字則之，號天遊。桂橋鄉人。1917年秋入武昌高等師範學校國文史地部，畢業後任教於廣西大學、湖南大學、湖南師範大學。方以所著《墨學源流》名世，其治學必取真求信。為撰寫《墨學源流》使用參考書達63種，這足以説明他做學問的篤實態度和探索的博大精微。書成後，李達、杜國庠、郭沫若等推崇備至；1989年2月，該書選入《中華文史精刊》。