塞爾維特

塞爾維特（Michael Servetus，1511～1553）西班牙醫生，文藝復興時代的自然科學家，肺循環的發現者。他亦是一位神學家。1535～1538年在巴黎研究醫學，並學習瞭解剖學，是解剖學家維薩利（Andreas Vesalius）的門生。

他與當時流行的蓋倫的觀點相牴觸，提出所謂生命的精氣（vital spirit）是由物質產生的，這種所謂精氣來源在左心室，靠肺的幫助而產生。認為純淨的精氣為紅黃色，具有火一般的潛力，即吸進的空氣與血中大部分物質的混合物。

他第一次提出關於血液由右心室經肺動脈分支血管，在肺內經過與它相連的肺靜脈分支血管，流入左心房的正確看法。他還認為在其間存在着一些很巧妙的裝置（看不見的微血管），和極微細的肺動脈分支和肺靜脈分支相連結；並預見到血液按心肺循環流動的生理意義。

他認為，左、右心室中的血是交流的，但並不是蓋倫所説由心室的“間隙”所通。並指出：血液在肺血管內經過“加工”並得到澄清。這些看法都提到肺循環的基本事實。限於當時條件，他未能提出有系統的循環的概念，“循環”一詞未被使用。但後人基於他的功績，常將肺循環稱為“塞爾維特循環”。

1553年，他秘密出版了《基督教的復興》（Christianism Restitutes）一書，在此書中，他用一元論的觀點，否認三位一體，稱“如果上帝分成三位，那麼上帝就成了三頭怪物”。他的這一論點被天主教徒與基督教徒視為異端邪説，宗教裁判所對他進行緝捕並判處火刑。他拒絕放棄自己的觀點，於1553年在日內瓦被燒死在火刑柱上。他的所有著作也同他一起上了火刑場，通通被燒燬。

……由於他逃出了監獄，所以對他作了缺席審判，判處了死刑。並決定要同他的著作一起“用文火慢慢地燒成灰”。由於他本人不在，便以焚燒他的模擬像來代替。

塞爾維特從天主教的宗教裁判所裏死裏逃生後，不到四個月，又在日內瓦被捕了，在與加爾文就神學問題在法庭進行大量辯論後，出乎塞爾維特的預料，他再次被判（連同他的著作）以火刑處死。劊子手們用鐵鏈把塞爾維特牢牢地鎖在火刑柱上，然後點燃濕木柴結束了塞爾維特的一生。