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塞上曲

(宋代王鎡詩作)

鎖定
《塞上曲》宋代詩人王鎡詩作,五言律詩。描寫了邊塞生活的艱辛以及戰場上的景象。
作品名稱
《塞上曲》
作    者
王鎡
創作年代
宋朝
作品出處
全唐詩
文學體裁
五言律詩

塞上曲作品原文

塞上曲
黃雲連白草,萬里有無間。
霜冷髑髏哭,天寒甲冑閒。
馬嘶經戰地,雕認打圍山。
塞上曲 塞上曲
移戌腰金印,將軍度玉關。 [1] 

塞上曲詞語註釋

黃雲:邊塞之雲。塞外沙漠地區黃沙飛揚,天空常呈黃色,故稱。南朝梁簡文帝《隴西行》之二:“洗兵逢驟雨,送陣出黃雲。”唐杜甫《佐還山後寄》詩之一:“山晚黃雲合,歸時恐路迷。”仇兆鰲注:“塞雲多黃,故公詩云‘黃雲高未動’,又云‘山晚黃雲合’。”明李夢陽《石將軍戰場歌》:“黃雲落日古骨白,砂礫慘淡愁行人。”
髑髏:頭骨。多指死人的頭骨。《莊子·至樂》:“莊子之楚,見空髑髏。”三國魏曹植髑髏説》:“顧見髑髏,塊然獨居。”宋蘇軾《髑髏贊》:“黃沙枯髑髏,本是桃李面。”
甲冑:鎧甲和頭盔。《易·説卦》:“離為火,為日,為電,為中女,為甲冑,為戈兵。”《書·説命中》:“唯口起羞,惟甲冑起戎。”孔傳:“甲,鎧;胄,兜鍪也。”《漢書·王莽傳上》:“甲冑一具,秬鬯二卣。”《西遊記》第二回:“那魔王穿了甲冑,綽刀在手。”周立波《山鄉鉅變》上二:“字的兩旁,上下排列一些泥塑的歷史上的名人,文戴紗帽,武披甲冑。”
金印:舊時帝王或高級官員金質的印璽。《史記·孝武本紀》:“是時上方憂河決,而黃金不就,乃拜大(欒大)為五利將軍。居月餘,得四金印。”宋蘇轍《觀捕魚》詩:“人生此事最便身,金印垂腰定何益。”清黃遵憲《琉求歌》:“尚有丹書珠殿掛,空將金印紫泥封。”
玉關:即玉門關。北周庾信《竹杖賦》:“玉關寄書,章台留釧。”唐李白《王昭君》詩之一:“一上玉關道,天涯去不歸。”金元好問《送李參軍北上》詩:“生男莫作班定遠,萬里馳書望玉關。”清納蘭性德《天仙子》詞:“古釵封寄玉關秋,天咫尺,人南北。”參見“玉門關”。

塞上曲作者簡介

王鎡 王鎡
王鎡(生卒年不詳)南宋詩人。字介翁,號月洞,處州平昌縣(今浙江省遂昌縣湖山鎮)人。宋末授金溪(今江西撫州市)縣尉。宋亡,遁跡為道士,隱居湖山,與同時宋遺民尹綠坡等人結社唱酬,命其所居“日月洞”,人稱“月洞先生”。遺著由其族孫養端於明嘉靖三十七年(1558)刊為《月洞吟》一卷。萬曆二十一年(1593)湯顯祖在赴任遂昌知縣期間,為詩集作序稱:“宋月洞先生詩殆宛然出晚人之手,宋之季猶唐之季也。”湯顯祖敬佩月洞的為人及詩品,還為之題詞“林下一人”。入清後其族孫宗虞又補刻後冊。
參考資料