塔潭寺

塔潭寺共300平米左右，包括主廳、西側廳和東廂房。主廳為大雄寶殿，有如來佛祖、觀音菩薩、地藏王菩薩、祖師爺等，西側廳有四大天王、福祿壽三位大仙等，東廂房供寺內僧人起居生活使用。

孝感縣誌十六卷清康熙十二年刊本(北京圖書館藏) ^[2] 

清胡國佐纂修。國佐字仲梁，遼東人，廕生，康熙十一年任孝感知縣。考《孝感縣誌》，修於明者，有嘉靖、萬曆二志，久佚不傳；本志錄存有嘉靖乙卯陳士元，及萬曆癸卯知府張惟方二志序。今存者，有清順治乙亥知縣張擢士重修縣誌二十二卷，分十八類，九十八目，孝感志書體裁始備，惜其書傳本已缺。此志則仍《張志》體例為之，約為十六類，子目亦有刪合，體例尤為核備。孝感建置，據本志沿革載：“漢初為江夏郡安陸、鄳二縣地，後漢為安陸、鄳、南新市三縣地。劉宋孝建元年，以安陸升郡，因漢末孝子董永遺蹟所在，又析安陸縣地置孝感縣，屬江夏郡。宋曾改曰孝昌，尋復舊名，元以來其名未更。”按此志山川載；縣境河流以澴河為主，水利交通之所繫焉，且又為邑之名勝。澴源出自信陽，經天磨池而達孝境；池中有石高數丈如磨，巍然奇觀焉。再經九里關、黃茅嶺，南流遶三里城，匯新店、清風澗諸水，注為雙河口，流入詹家河、二郎河，通入方家河、塔兒潭分散於諸港。塔兒潭上有山背臨潭滸，有塔七級，宋時所建，為邑之古蹟。澴流孝感經六十餘里，沿河多名勝，故孝感又稱曰環。人物誌列《孝子傳》，首載董永，永為漢青州千乘縣人，漢靈帝時黃巾起，渤海騷動，永奉父來此，家貧，永傭耕以養父，父歿不能為葬，自鬻為奴，以資營葬。為織女所感而嫁永，一日織布三百縑，彌月得縑，如約償歸。其説雖為無據之談，但於東漢、六朝之際，以表彰孝道，凡在有孝子事蹟之地，皆建縣以為名，如浙江之義烏、慈溪，亦皆以孝子事蹟以名其縣，與孝感之名縣同其時也。後來之志乘遂為附會無據之説，以昭揚其事；此非志乘核實之道，而實為志乘之一大病耳。藝文志，錄李湘撰《孝感宋時兩朝所得古鼎考》雲：“萬曆二年九月，孝感以議拓城地，即湖為隍，而得古鼎，蟠腹奓口，三足兩耳，周圓端巖，體被五色，上有款識，皆古頡籀文，大小凡六十字。據款識，始知為商末周初南宮仲父方鼎也。”又云：“《一統志》雲，宋徽宗時，孝感縣東湖村農人掘地得周九鼎貢於朝。以餘讀《宋史》，宣和元年己亥三月庚戌，安州進所得商六鼎，計方鼎三，圓鼎二，甗一。薛尚功纂歷代鐘鼎彝欵識雲，六器皆得於安陸之孝感縣。”按李湘得古鼎考，考述雖未明詳，但此文猶可資考索銅器出土處者。