報德祠

新安人為何紀念清康熙年間廣東巡撫王來任和兩廣總督周有德？

皆因他們為民請命，奏請清政府展界復鄉，最終促使清政府於康熙八年（1669年）正月撤銷了順治十八年（1661年）頒佈的“遷界令”，准許原居民回遷恢復原籍；並於同年八月使康熙五年（1666年）被撤縣的新安縣得以復縣。 ^[2] 

話説清朝初年，反清復明志士退守東南沿海繼續抵抗，其中力量最強大的是據守台灣的鄭成功將軍，他擁有強大的水師，很多士兵來自福建和廣東沿海，親戚間往來十分頻繁。他們除交換生活必需品外，還到東南沿海岸邊種莊稼。

清順治十八年(1661年)底，為切斷東南沿海居民與鄭成功部的聯繫，發佈了《嚴禁通海敕諭》“遷界令”：“鄭成功盤踞海隅有年，以波濤為巢穴，無田土力可以資生。一切需用糧米、鐵、木、物料皆系陸地所產，若無奸民交通商販，潛為資助，則逆賊坐困可待。”

隨後，朝廷派員到東南沿海各村張貼告示，並出動大批官兵強行驅趕，遷界手段十分殘忍。官到之處屋拆船燒，邊民被強走他鄉，違者以軍法論處。“三日內盡夷其地，空其人”，無數村落頓成荒野。堂堂新安縣衙門沒百姓可管，知縣張璞無奈奏請撤縣。康熙五年（1666）批准撤消新安縣，剩餘些少地區併入東莞縣。因遷界而被迫撤縣的，除新安外，史上絕無僅有。

被迫離鄉的百姓指望能很快回遷，但官府動用軍隊，挖界溝，築界牆，設煙墩，嚴禁任何人進入界內，越界者死。回遷無期，隨身攜帶的銀兩也用盡，生活無着，出現了暴屍路邊慘不忍睹的場面。

當時廣東巡撫王來任，非常同情新安子民的悲慘遭遇，於康熙六年冒死上疏請求復界。他在《展界復鄉疏》中寫道：“沿海邊民，慘被荼毒，或被戮而屍骸遍野，或被擄而骨肉分離，或被橫徵而典妻兒，顛連萬狀……臣請將原遷之界，急弛其禁，招徠遷民復業耕種與煎曬鹽斤，將港內河撤去其椿，聽民採捕……”。

然而，王來任很快被罷官，鬱郁病死在廣州，廣東廣西總督盧興祖也受牽連革職。

隨後，山東巡撫周有德升任兩廣總督，內國史院學士劉秉權任廣東巡撫，這兩位官員也對遷海之策提出質疑，繼續上疏朝廷，痛陳“遷界”之害。

康熙八年正月，清廷終於取消“遷界令”，准許居民回遷恢復原籍。同年七月，康熙皇帝下詔恢復新安縣。至此，長達8年的北遷浩劫，終告一段落。

鄉民為感謝王巡撫大恩，好幾個地方立祠祀奉，名“巡撫祠”。香港一帶，受害最深，村民對王巡撫和周總督最為感恩。因此，由“新界五大家族”，即上水廖萬石堂及廖允升堂、粉嶺彭氏大德堂、龍躍頭鄧萃雲堂、大埔頭鄧眾興堂、太亨文公眾堂、河上鄉金錢燕崗侯氏家族，及新田文享裕堂等共同籌款建起“巡撫祠”。

後來因同奉祀周有德與王來任二公，改稱“報德祠”。

香港石湖圩所設“巡撫街”一直保留其名。上水石湖圩的香港廖氏太平清醮，還見過“巡撫祠”和當地巡遊行香隊伍中抬着王周公神像巡遊呢。

可見，新安人民知恩圖報的傳統，自古傳承不斷。