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堯山堂偶雋
鎖定
堯山堂偶雋書目提要
〖解題〗明蔣一葵編。一葵有《堯山堂外紀》,已著錄。是書取前人比偶之文,自六朝迄宋、元,凡制誥、箋表、賦序、啓?中名雋之句,及尋常應對俳語,次而錄之。蓋王釒至《四六話》之類。然摭拾未廣,所採亦不盡工。〖質量〗二三校。
堯山堂偶雋內容選讀
洪景盧《代樞密使謝玉帶表》有云:“從枕蓆以過師未逄戎韜之略;執干戈而衞社莫參盟府之勳。遽膺一札之書申賁萬鎰之寶。有璞於此必使斫(宋人之習固然)恍驚製作之工;匪伊垂之則有餘允謂便蕃之賜。於王比德雖君子之莫追;束帶立朝庶嘉賓而可對。”昔人謂將帥表須雄壯此足當之。其用《充國傳》及《禮》、《詩》、《論》、《孟》尤稱巧手。
元和初杜佑為司徒年過七十猶未請老裴晉公(度)時知制誥因高郢致仕命詞曰:“以年致仕抑有前聞(語不煩而意已至)近代寡廉罕由斯道。”蓋譏佑也。
元和初杜佑為司徒年過七十猶未請老裴晉公(度)時知制誥因高郢致仕命詞曰:“以年致仕抑有前聞(語不煩而意已至)近代寡廉罕由斯道。”蓋譏佑也。
謝希逸(莊)《月賦》雲:“日以陽德月以陰靈。擅扶光於東沼(日出處)嗣若英於西冥(日沒處)。引玄兔於帝台集素娥於後庭。歌曰:‘美人邁兮音塵闕隔千里兮共明月。臨風嘆兮將焉歇川路長兮不可越。’”孝武帝吟歎良久謂顏延之曰:“希逸此作可謂前不見古人後不見來者。”延之對曰:“美則美矣但莊始知‘隔千里兮共明月。’”帝召莊以延之答語語之莊應聲曰:“延之作《秋胡詩》始知(善詼)‘生為久別離沒為長不歸。’”帝撫掌笑曰:“人好嘲謔未有不遇其敵者。”
晚唐士人作律賦多以古事為題寓悲傷之旨如吳融、徐寅諸人是也。黃文江(滔)亦以此擅名。賦唐明皇回駕經馬嵬坡隔句雲:“日慘風悲到三顏之死處;花愁露泣認朱臉之啼痕。褒雲萬疊斷腸新出於啼猿(黯然銷魂);秦樹千層比翼不如於飛鳥。羽衞參差擁翠華而不發;天顏愴恨覺紅袖之難留。神仙表態忽零落以無歸;雨露成波已沾濡而不及。六馬歸秦卻經過於此地;九泉隔越幾悽側於平生。”又《賦景陽井》雲:“理昧復隍處窮泉而詎得識乖馭朽攀素綆以胡顏青銅有恨也從零落於秋風;碧浪無情寧解流傳於夜壑荒涼四面花朝不見朱顏;滴瀝千尋雨夜空啼碧溜。莫可追陪玉樹之歌聲邈矣;最堪惆悵金瓶之咽處依然。”又《賦館娃宮》雲:“花顏縹渺欺樹裏之春風;銀焰熒煌卻城頭之曉色。恨留山鳥啼百卉之春紅;愁寄壠雲。鎖四天之暮碧。(鍾情悽惻寄語卻又濃滿。)遺堵塵空幾踐羣遊之鹿;滄洲月在寧銷怒觸之濤。”又《賦陳皇后因賦復寵》雲:“已為無雨之期空懸夢寐;終自凌雲之制能致煙霄。”又《賦秋色》雲:“空三楚之暮天樓中歷歷;滿六朝之故地草際悠悠。”(模擬處空中一拳。妙)又《賦白日上升》雲:“較美古今列子之乘風固劣;論功晝夜嫦娥之奔月非優。”凡此十數聯皆研確精微當時傳諷。
燕公《國子祭酒表》雲:“東朝束帶銀榜增華。西序縹纓環林益潤。”其文冠冕高華蔚有采色。自來作國子表並不及。
- 參考資料
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- 1. 堯山堂偶雋 .中國知網[引用日期2013-01-12]