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堅白同異

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堅白同異,讀音是jiān bái tóng yì。意思是指 戰國 時名家 公孫龍 的“離堅白”和 惠施 的“合同異”之説。對“堅白石”這一命題, 公孫龍 認為“堅”、“白”是脱離“石”而獨立存在的實體,從而誇大了事物之間的差別性而抹殺了其統一性; 惠施 看到事物間的差異和區別,但以“合同異”的同一,否定了差別的客觀存在。兩者都只強調事物的一個方面,而否定其他方面。
繁    體
堅白同異
拼    音
jiān bái tóng yì
釋    義
指 戰國 時名家 公孫龍 的“離堅白”和 惠施 的“合同異”之説。對“堅白石”這一命題, 公孫龍 認為“堅”、“白”是脱離“石”而獨立存在的實體,從而誇大了事物之間的差別性而抹殺了其統一性; 惠施 看到事物間的差異和區別,但以“合同異”的同一,否定了差別的客觀存在。兩者都只強調事物的一個方面,而否定其他方面

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堅白同異解釋

指 戰國 時名家 公孫龍 的“離堅白”和 惠施 的“合同異”之説。對“堅白石”這一命題, 公孫龍 認為“堅”、“白”是脱離“石”而獨立存在的實體,從而誇大了事物之間的差別性而抹殺了其統一性; 惠施 看到事物間的差異和區別,但以“合同異”的同一,否定了差別的客觀存在。兩者都只強調事物的一個方面,而否定其他方面。

堅白同異出處

《荀子·禮論》:“禮之理誠深矣,堅白同異之察,入焉而溺。”
《史記·孟子荀卿列傳》:“ 趙 亦有 公孫龍 為堅白同異之辯。”