堂名

堂名tángmíng

人民大會堂，春在堂，載敬堂，杜甫草堂等 。

《杭俗遺風》記述：“堂名即清音班，多自姑蘇來者，共有十餘班，有萬福、全福、增慶、增福、雙壽、雙桂、福壽、榮華、秀華等班。每班以十歲以上至十五、六歲之兒童八人，一式裝束，四季衣服，均皆華麗，吹彈歌唱，各句戲文，崑腔居多，近今亦會唱徽調，敲打十番鑼鼓，鬧龍舟等鑼鼓。”因演員多為十至十五歲少年，故又曰“小堂名”(一説“小堂名”因班社人數少而名之)。

清末民初，堂名極盛，不論婚喪喜慶，開張店鋪，都請堂名演唱，如《天官賜福》、《上壽送子》等。以湊熱鬧。演出時用八仙桌兩張，直長品擺，四角縛丈餘高柱子，迎面有西洋盤瑤台一座，上列玻璃屏風，下掛玻璃燈，中掛大紅繡花單幃，八個兒童分坐兩邊，吹拉彈唱。還有一種堂名，可以在婚喪時抬着上街，和其他樂隊一起吹拉彈奏，伴隨婚喪行列。

除唱戲外，在舉行禮儀時，還演奏樂曲，演員兼樂工，樂器自制，一般在大户人家廳堂中演出。上海有貸器店，專門出租堂名(藝人)及器具，較著名的有汪大房(老闆汪桂生，善吹笛)、富貴堂(老闆姚阿關)等字號。

長花衣者，藝人穿戴戲班中龍套服飾，長衫長袍，要價較貴；短花衣者，藝人穿戲班中的短馬褂，其顏色只有一種，戴瓜皮帽，開價便宜。每班四五人至七八人不等，演出時用兩張桌子拼合，藝人分角色依次圍坐上首及左右兩旁，若八人班，左邊第一座是上手，主唱。右邊第一座為下手，陪唱。左二座為司笛，右二、三座為陪唱。左三、四座及右四座為場面(兼唱)。下首不坐人。如用燈擔(一種四方形的木結構活動房，飾以玻璃、燈球燈屏，略如蕩湖船式，中間可置桌椅，演員坐於其間演出)，需另出租資，便衣清唱，不化妝。全福班、仙霓社藝人出自小堂名者有陸巧生、蔡鋭生、趙金虎等。另有大堂名，穿本裝，藝人皆為成年人，大多來自戲班演員及小堂名的曲師，其班一般為八人，超出其數者稱“滿堂”。人員不足時，常與鼓手道士合併演唱。堂名班主由藝術較優者任之，稱其某堂名即為某某藝人之班。演出一般在書房或後廳較幽靜處，四周排有座位，以供觀者及後唱者坐。中華人民共和國成立後失傳，今蘇州戲曲博物館還保存有實物燈擔堂名。 ^[1]