基諾族服飾

基諾族男女皆喜歡戴大耳環，耳環眼較大。他們認為耳環眼的大小，是一個人勤勞與否的象徵，所以從小就穿耳環眼，隨着年齡的增長而逐漸擴大。如果一個人的耳環眼小，則會被人認為是膽小、懶惰。

基諾族男子穿寬褲，無領對襟白色外衣。女子挽發高髻，頭戴三角形尖帽，身背大麻布袋，在白背心上刺有各色圖案，外着無領長袖外衣，下穿黑色紅邊的合縫裙子。基諾族喜歡穿自織的帶有藍、紅、黑色紋土布，富有民族特色。女子的上衣稱為“彩虹衣”，是一件漂亮別緻，鑲繡着各色條紋的對襟小褂，至今民間仍流傳着一個關於“彩虹衣”的傳説：很久以前，一位祖先老奶奶所天上的彩虹披到一位飽受磨難的姑娘身上，使她變得如仙女一樣美麗，過着吉祥幸福的生活，從此，基諾人就把彩虹作為本民族特有的裝飾。基諾男子十五六歲後要舉行成年禮儀式，經過一番嚴肅而複雜的過程後得換上成年人的衣服，上衣背後要繡上太陽（月亮）徽，挎包——“筒帕”上也繡有此徽，從此才具有公社成員的資格，取得了談戀愛的權利，此後他們必須在公房內過夜。

基諾族服飾(15張)

基諾族的頭飾獨具特色，女子頭戴尖頂式披肩帽，用自織的白色厚麻布製成，上面飾有條狀花紋。有的帽子下襬很長，繡有彩色的挑花幾何圖案，下沿用珠子、絨線和羽毛做流蘇。未婚少女將帽子服貼的戴在頭上，已婚婦女則在頭上架起一個竹篾編的架子，使帽子高高隆起。男子頭帕上最好的裝飾品是用紅豆組成花紋的飾物，下面墜有白木蟲的翅膀，這是姑娘給小夥子的定情信物，白木蟲的翅膀堅硬光亮永不褪色，象徵着堅貞不渝的愛情。

基諾族的服飾具有古樸素雅的風格。男子一般穿白色圓領無扣的對襟上衣，及膝的寬筒褲，裹綁腿，用長布包頭，戴刻着花紋的竹木或銀製的耳環。婦女穿圓領無扣短上衣，鑲七色紋飾，內襯緊身衣或戴菱形刺繡胸兜。下着前面開合式的短裙，裹綁腿，頭戴披風形的尖頂帽。基諾族的服飾原料多為棉麻混紡的土布，顏色以原色為主，其間點綴黑紅色條。織布技術原始簡易，織出來的布不潤滑、無光澤，但卻結實耐用，深受基諾族的喜愛。　男穿鑲邊無領對襟白色麻布衣。無紐扣，前襟和胸部綴飾紅、藍色花條。衣背綴以18釐米見方黑布作底。上繡孔明印（月亮花）圓形圖案。下穿白、藍色褲，褲長齊膝。

女穿無領對襟短上衣，黑布鑲紅邊，並綴花邊、彩布，背部繡有太陽花圖案。胸前系三角形花布胸擋，穿紅布鑲邊的黑色前開合短裙。系綁腿，戴白厚麻布翅尖帽（有的帶有色彩條紋）。少女帽角下垂至肩，已婚婦女則捲起一角。

這種帽子別具一格，形似現代都市風雨衣上的尖頂帽，是基諾族婦女服飾的一個顯著特徵。它是用長約60釐米、寬約23釐米的豎線花紋砍刀布對摺，縫住一邊而成。戴時常在帽沿上折起指許寬的一道邊。身材苗條的基諾族婦女穿戴上這樣一套色彩協調、剪裁適體的服裝，顯得既莊重大方，又活潑俏麗。

基諾族還喜歡染牙，這也是一種美，染牙大體有兩種方法：一是檳榔和石灰放在嘴裏嚼食，時間久了牙齒逐漸變黑，且經久不褪色，這種方法染的牙還能保護牙齒不被蟲蛀。另一種方法是把燃燒的花梨木悶在竹筒裏，用燻出的黑汁塗在牙齒上，這種方法是年青姑娘們談情説愛或結婚打扮時喜用的辦法。

受傣族影響，基諾族也有文身的習俗，一般是家庭富裕的人或有紋身愛好的人才文。由傣族有經驗者來黥刺。女的在小腿上黥刺，花紋與衣服上的邊飾圖案相仿；男的多黥在手腕、手臂上，花紋有動物、花草、星辰、日用器物等。

日月花飾是基諾族男子的背部裝飾。每個男子在衣背中央均縫綴着一塊彩色圖案，基諾人稱之為“波羅阿波”，意為太陽花或月亮花，即日月花飾。日月花飾呈圓形，直徑約為10多釐米，用紅、黃、綠、白等彩色絲線繡於1 8釐米見方的黑布上，再縫於衣背。圓形圖案由中心往外展開，呈放射狀綵線條，有的好似太陽，光芒四射；有的線條平緩，象月亮一樣柔和。日月花圖案旁往往還要加繡有獸形圖案或幾何形花紋，使得其花紋色彩對比更豐富、和諧。

關於日月花飾“波羅阿波”，有一種傳説：相傳基諾族的祖先是孔明南征軍的—部分，他們因在途中歇息而掉隊，後來追上大部隊後，孔明不願再收留。為了讓這些落伍的兵士能夠生存，孔明賜以茶種，讓其種植，並讓他們依照自己的帽子式樣修房蓋屋。後來基諾人在自己的衣背上就刺繡上孔明的八卦印，以示對孔明的崇敬和懷念。因此，日月花飾又稱為“孔明印”。基諾族認為是燦爛的陽光給大地萬物帶來了生機和希望，是柔和的月光給萬物帶來了涼爽和露水，故綴飾日月花飾還有祈福之意。日月花飾的另外一種象徵意義是：日月永遠掛在天空，子女也要永遠銘記父母的養育之恩，只要見到日月花飾就會想起自己的父母。

日月花飾是基諾族男子成年的標誌。佩綴它需經過成年禮儀式方可。凡年滿十五、六歲的男孩，在勞動或出門辦事時，就會受到—次事先埋伏好的青年們的突襲劫持，然後將他“綁架”到舉行祭祖儀式的會場，在莊嚴隆重的儀式中接受村寨長老的祝福，並要得到父母贈送的全套農具及成年衣飾。只有經過成年禮，穿上綴有日月花飾的衣服，他才算取得正式村寨成員的資格，開始具有基諾村寨成員的權利和義務，因此，日月花飾又具有村寨族徽的功能。同時也只有穿上這種衣飾，青年人才有談情説愛的權利，才能參加男女青年的組織和活動。

傳統的基諾族男子頭飾有年齡之分，未成年男孩留短髮，戴帽子，十五、六歲舉行成年禮時換帽為包頭。包頭為黑色，纏繞於頭部，兩端鎖彩邊，留出於一側，青年男子的包頭上往往還插墜一朵裝飾花。裝飾花用紅豆子串成，下面吊着綠殼蟲的翅膀，這是他們戀人贈送的定情之物，有着極為特殊的含義。紅色的豆子永不褪色，金黃色閃着綠光的綠殼蟲的翅膀，像金屬一樣堅硬不易打碎，它們象徵着兩人的愛情堅貞和持久。成年男子還喜歡戴刻有花紋圖案的木製或銀製耳環，在耳環和耳孔上往往還喜歡插綴鮮花。基諾族認為戴耳飾和包包頭是成年人神聖和莊嚴的事情。但並不是任何時候都可以為之，一旦父母和舅舅去世，一年內不得戴耳飾和包包頭，否則將會被世人唾笑。

基諾族婦女的頭飾有年齡、婚否的特徵。傳統的婦女頭飾一般為留長髮，戴白底彩色紋的披風式三角尖頂帽。這種帽子一般由豎條花紋的自織“砍刀布”對摺，縫合一邊而成，形似現代都市流行的風雨衣上的尖頂帽。戴時，帽的前沿朝外翻卷，兩側下垂，直披到肩上，顯得簡潔明快，樸實大方。

髮式和帽尖是基諾族未婚女子和已婚婦女的主要區別。未婚女子頭髮散披在肩上，或梳髻於腦後右方，帽子尖頂。己婚婦女將長髮打結，並用竹編髮卡“俄搓”卡住，帽子前傾，帽尖呈尖平頂，一眼看去，好似一朵盛開着的勾頭雞冠花。所以女子未婚的標誌主要看其戴的帽子是否尖頂，頭髮是否散披在肩來識別。關於基諾族婦女尖頂帽的來歷，民間有着這樣一個神話傳説。據傳在尚未開天闢地之前，世上只有水、天和太陽，根本沒有土地、草木和人煙。不知是何年何月的一天，從水裏浮出一個頭戴白色尖頂帽，身穿白色衣裙的女人，她就是基諾族的創世女祖阿摸堯白。她用泥土造出基諾族，基諾人為了遮風禦寒，婦女們便仿照阿摸堯白的穿戴，縫製了潔白的三角尖頂帽子和潔白的衣裙。至於帽子和衣裙上鑲的彩色花紋，則與一個動人的愛情故事有關。

相傳美麗善良的基諾姑娘布魯蕾和勤勞忠厚的小夥子澤白是一對幸福的戀人。正當他們要結婚時，布魯蕾被附近寨子的富家公子澤木拉搶走，並威逼她在三天內與自己成婚，布魯蕾不從，他就從火塘中抽出一根燒過的柴火在姑娘的帽子上從前劃到後，他邊劃邊惡狠狠威脅説，“你若不答應和我結婚，敢逃跑，抓回來就用這根柴火頭把你劈開。”潔白的尖頂帽上留下了幾道柴火頭的黑印子，中間的粗，邊上的細。這就是今天基諾族婦女尖頂帽上黑條花紋的由來。在劫持布魯蕾時，澤木拉用藤繩捆住她的手腳，她拼命掙扎反抗，藤繩把她的手臂和小腿磨得皮開肉綻，鮮紅的血跡印在了潔白的衣裙上，這就是布魯蕾對愛情忠貞不渝的表現。從此基諾族婦女的衣裙上便鑲上紅、黑等條紋，以示對布魯蕾忠於愛情的紀念。

基諾族婦女非常喜歡戴耳飾。她們的耳飾多為空心的柱形軟木塞或竹管和鮮花。基諾山四季鮮花盛開，草葉繁茂。基諾族婦女們將採來的鮮花翠草插在耳塞的邊側或耳塞孔內做裝飾，有的婦女為保持花草的鮮美，一天當中要更換數次。通常在女孩長到七、八歲時，便要在雙耳上穿孔，內塞竹或木管，隨着年齡的增長，耳塞也由細到粗，耳孔也就逐漸擴大。長到十五、六歲時，當她們在耳朵眼兒裏插上芬芳美麗的鮮花時，就標誌着已經成年，可以談情説愛了。基諾族傳統認為耳孔的大小是女子勤勞與否的象徵，沒有耳孔會被世人視為懶鬼。青年男女在戀愛時，喜歡互相贈送花束，插在對方的耳孔或耳環眼裏，以此來表達愛慕之情。