基督教黑暗史

國家/地區：

類型：紀錄片

片長：93 min

對白語言：

發行公司：

官方網站：Official site

基督教作為宗教為人類提供終極關懷的模式，她針對的是普遍的人性，因此她是沒有國界的。基督教誕生於以色列國，但不到一個世紀，她就在歐洲立下了自己的腳跟；三個世紀以後，她就成為羅馬帝國的國教。曾有不少學者探討羅馬帝國大量羣眾接受基督教的原因，筆者認為根本的原因要到基督教的教義神學中去找，因為同一時期羅馬帝國境內存在的宗教，不止基督教一種。最後基督教戰勝其它宗教，是在於她獨特的精神內核，即堅定的三位一體的一神論和救贖論：神的位格有聖父，聖子，聖靈三位，但並非獨立的三元，其實體只有一個，即是一體，只有一神。翻開聖經可以看到，這位神是創世的神，是召喚亞伯拉罕的神，是引領摩西的神，是教訓大衞的神，是賜所羅門以智慧的神，是垂聽眾先知呼求的神，是施行救贖和代人受過的神，是耶穌所體現的神，是在大馬色的路上召喚保羅的神，也是給與約翰以啓示和異像的神，最終是要在新天新地與人同行的神。一神論為宇宙提供了理性的根基，滿足了人心中最深的渴望。只有這樣一位神，人類才能稱其為父，信者才能從中得到心靈的慰撫。因此，在古代羅馬帝國日益動盪不寧的現實中，她是當時人們能找到的最好歸宿。同時，基督教與其它宗教最鮮明的區別，在於其救贖論，即聖子耶穌基督代人受死，替人贖罪的神學理論。聖經記載，耶穌本是無罪的聖子，為了救贖人類出離罪惡與死亡，經由童女瑪利亞懷孕，降生來到人間，被釘在十字架上，親身擔當了人類的罪惡，因此才使人的罪蒙神赦免，得以與神和好。這在當時奢浮淫逸，罪惡滋長的古羅馬社會，自然是一個最大的福音，尤其是對窮苦人來説，無疑是提供了超脱屬世痛苦，尋找精神家園的最佳途徑。中國有古語云：“人同此心，心同此理。”人尋求終極關懷的渴望是普世一致的，中國也不例外。尤其是歷史轉型時期，伴隨着舊有觀念的式微和社會行為的失範。社會急劇變遷，使人茫然無從。舊有的價值觀無法再維持下去，生活變得不可思議，難以捉摸和無法理解，導致人心理感受的紊亂。痛苦與歡樂並存，希望與焦慮共在。人們迫切需要尋找一種新的價值觀，迫切需要一種安定感，保障感，救贖感和昇華感，以期在變中尋找不變，作為自己安身立命的基礎。這樣，一部分人經過思考之後，選擇了基督教作為自己終極關懷的模式，安身立命的基礎，從而找到自己精神的根基。 ^[1] 

導演 Director：

Oren Jacoby

編劇 Writer：

James Carroll....writer

Oren Jacoby....writer

製作人 Produced by：

Oren Jacoby....producer

Elgin Smith....supervising producer

Michael Solomon....producer

Betsy West....producer

原創音樂 Original Music：

Joel Goodman

攝影 Cinematography：

Bob Richman

Robert Richman

剪輯 Film Editing：

Kate Hirson

製作公司：Storyville Films

發行公司：First Run Features(2008) (USA) (theatrical)

美國USA2007年6月24日......(Los Angeles Film Festival)美國USA2008年4月5日......(Wisconsin Film Festival)美國USA2008年4月18日......(New York City, New York)美國USA2008年4月25日......(Los Angeles, California)美國USA2008年7月4日......(San Francisco, California)