基督教與中國文化

《基督教與中國文化》把基督教和中國文化，分作兩部分來個別地敍述。對於基督教，它認為就耶穌的教義而言，它是一個革命的宗教，謀求社會改造的宗教。它徵引了福音書中許多關於耶穌的言行，大膽地否認傳統的説法，以為耶穌的宗教不是一般所謂精神的、個人的宗教，而是充分地表現着政治革命和經濟改造的意義的宗教。對於中國文化，在學術思想之部，它是徵引了幾位學者的意見，以説明中國文化的本質；在政治社會之部，它是取批評的態度，把中國文化過去許多的弱點指出來。它不承認中國有“復古”的可能，也不承認可以用舊酒裝新瓶的方法，把舊文化的某些部分，機械地應用於今日的中國。 ^[1] 

導讀

吳序

自序

第一章 引論

第二章 耶穌事略

第三章 耶穌訓言綱要

第四章 耶穌為基督

第五章 基督教在世界歷史上的價值

第六章 基督教與中國的關係

第七章 中國文化已往的檢討上（學術思想之部）

第八章 中國文化已往的檢討下（政治社會之部）

第九章 中國文化未來的展望

第十章 基督教更新與中國民族復興 ^[1] 

吳雷川（1870-1944）：中國近代著名的教育家和中國基督教激進思想家，中國本色神學的開拓者之一。原名吳震春，字雷川，祖籍浙江杭州府錢塘縣。1870年出生於江蘇徐州。1886年在杭州考得秀才，1893年考得舉人，1898年考得貢士與進士，從而被點為翰林入翰林院。 ^[1]