基督嗣子説

否認耶穌基督是三位一體上帝第二位的聖子。認為基督只是一個人，但超過一般的人，在受洗時，被上帝認作嗣子。2世紀時由拜占庭的德奧多特(Theodotus)首先提出。8世紀時， 西班牙托萊多總主教埃裏柏鐸(Elipandus，718—808)和烏爾哥主教菲列克斯(Felix d'Urgel，750—816)主張耶穌基督既由馬利亞所生，就不能稱作上帝之子，只能説是上帝的嗣子或義子，此説後被正統派教會斥為異端。中世紀時，阿伯拉爾、彼得·郎巴德等的學説，亦曾被認為具有嗣子説的傾向。 ^[1]