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培田村
鎖定
培田村由冠豸山、筆架山、武夷山餘脈環抱,河源溪環繞着以“九廳十八井”為代表的古建築羣。培田村保存中國較為完整的明清時期客家古民居建築羣,建築設計精巧、樣式獨特、用料考究,繼承了中原古建築文化精髓,融入了客家先民工匠的創造性構思,是明清建築技術與建築藝術的完美結合,被譽為“客家莊園”“民間故宮”。
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培田古村內的古民居建築羣大體由6座學堂、兩座書院、三庵、兩廟、兩碑坊等古代文化宗教建築和20座古祠、30餘幢民居,以及一條千米古街、5條巷道、兩條貫穿村落的水圳組成,是國家重點文物保護單位。
[1]
[8]
培田文化是多種文化類型的聚集,展示的不僅是建築文化,而且包含客家的歷史文化、系統的宗教文化、淳樸的民俗文化、古今的名人文化。
[9]
2012年12月17日,培田村被住房城鄉建設部、文化部、財政部列入第一批中國傳統村落名錄。
[4]
- 中文名
- 培田村
- 村落屬性
- 行政村
- 所屬政區
- 福建省龍巖市連城縣
- 保護級別
- 第一批中國傳統村落
- 批准單位
- 住房城鄉建設部、文化部、財政部
- 批准時間
- 2012年12月17日
- 村域面積
- 13.4平方千米
- 形成年代
- 宋元時期
- 主要景點
- 培田村古建築羣
培田村村落歷史
培田村地理環境
培田村位置境域
培田村
培田村地形地貌
培田村水文
培田村氣候
培田村屬中亞熱帶海洋性氣候,春季多雨秋冬少雨,冬季無嚴寒,夏季無酷署,氣候温暖最高氣温32.8℃,最低氣温4.4℃,年平均氣温18.8℃,年平均日照1915.9小時,雨量充沛,年平均降雨量1600—2200毫米,年無霜期282天。
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培田村村落特色
培田村建村智慧
培田村坐落在三面環山的一塊狹長且又較為開闊平坦的地帶上,冠若山、筆架山、武夷山南脈自北向南直落培田,抵擋了寒流霜害、夏秋颱風的侵襲。村外五個山頭,護佑着培田的一方安寧。中間依着山型和地貌,有一條溪河呈外弧形蜿蜒穿過,把房屋和田野分開。一條官道擦村而過,通往長汀、連城。培田村前有筆架山,後有卧虎,左青龍,右白虎,門前還有五帶環水,是客家人講究的風水地理,以科學的角度來看,是地理條件與居住環境的關係。
[14]
“枕山、環水、面屏”的整體環境和空間格局充分體現村落規劃傳統理念。
[15]
培田村空間佈局
培田三面環山,中間有一條河源溪環繞着以“九廳十八井”為代表的培田村古建築羣。培田村村落由6座學堂、兩座書院、三庵、兩廟、兩碑坊等古代文化宗教建築和20座古祠、30餘幢民居,以及一條千米古街、5條巷道、兩條貫穿村落的水圳組成。
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[16]
整個村子的房屋,幾乎都是坐西向東(坐山多為坐辛或庚酉之間的界縫,向為甲卯),但客家人説水為財,於是有“三分廳堂七分門樓”的説法,以門樓的方位來切合門前來水的方位,意即財源滾滾而來。
[14]
培田村經濟社會
培田村人口
培田村經濟
培田村主要景點
培田村綜述
培田村落位於連城宣和鄉,仍保存着中國較為完整的明清時期古民居建築羣,千米古街兩側保存着30餘幢“九廳十八井”形式的高堂華屋、21座宗祠、6個書院、5個庵廟、2座聖賜跨街牌坊,其中,全國文物保護單位25處,省級文保單位31處。
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培田村的建築帶有鮮明的客家特點。客家人多來自北方,參照北方庭院建築特點,適應南方多雨潮濕氣候,採用中軸對稱佈局,建造廳與庭院結合的大型民居建築。這與北方民居非常相似,又頗具南方特色。
[19]
村中古民居體現的是明清時期培田村的先輩們崇尚耕讀文化所創造的客家建築藝術。
[20]
培田村古建築羣是第六批全國重點文物保護單位,
[21]
由三十幢高堂華屋、二十一座古祠、六家書院組成,其建築、工藝,濃郁的客家人文氣息,可與永定土樓、梅州圍龍屋媲美,是客家建築文化的經典之作,被譽為“客家莊園”“民間故宮”。
[7]
[22]
村中書院、義倉、義學、商鋪等人文勝蹟眾多,以“九廳十八井建築”為典型特色的培田古民居建築羣,集書院文化、耕讀文化、宗法文化於一體,是客家文化的重要組成部分,是中國鄉土建築的典型代表。
[15]
培田村古建築羣以“大夫第”、“衍慶堂”、“官廳”等為代表,佔地都在6900平方米以上,是著名的“九廳十八井”式客家鄉土建築。
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培田村大夫第
“大夫第”又稱“繼述堂”,大夫第因主人吳昌同榮膺奉直大夫、昭武大夫之位而得名。它又取《中庸》“夫孝者,善繼人之志,善述人之事”而稱“繼述堂”。大夫第建於清道光九年(1829年),歷時十一年,佔地十一畝,於清道光二十年(1840年)建成。
大夫第是典型的客家“九廳十八井”建築,在整體建築上,科學地運用樑柱式框架結構。大夫第的設計構思秉承“先後有序,主次有別”的傳統觀念,縱主橫次,廳、廂配套,主體、附房分離。通風、採風、排水、衞生,連同子孫的發展都納入規劃之中。雕刻工匠,三代相傳,採茶、賣魚、借傘、過檀溪等梁花、枋花幅幅藏典故、呈吉祥。挑梁式梁桎結構以其“牆倒屋不塌”特點被中外專家稱為世界一流的防震建築。科學的佈局規劃,舒適安逸的功能,精湛的工藝,使法國一位建築博士三臨考察,稱讚它是“建築工藝與科技的完美結合”。
培田村衍慶堂
衍慶堂是培田村現存最老的屋宇,在都閫府旁,為吳家總宗祠,由培田六世祖吳郭隆修建於明景泰年間(1450年—1457年)。原來為住屋,內掛堂匾“至德衍慶”。至乾隆二十七年(1762年)擴建為郭隆公祠,始取名“衍慶堂”。衍慶堂是培田村祭祖、打醮、集會等活動之所,村民仍稱“老屋”。
[24-25]
衍慶堂建築結構與“大夫第”大體上同,但門外有荷塘,門前有石獅。一對門當户對,與北京四合院門前設置相差無異,體現了中原文化的傳承。“門當户對”藴含陰陽組成乾坤,男女譜寫人文。女性喻吉祥,田丁表興旺,男女和合,家業興旺,萬代興隆。其理念喻示着客居異地的中原移民,在聚族而居中對宗族瓜瓞延綿的展望和追求。衍慶堂融中國民族建築藝術和客家文化內涵於一體,是保存較完整的典型明代建築。
[1]
[25]
培田村恩榮牌坊
恩榮牌坊位於培田村南村口,坐北朝南,建於清光緒年間(1875年—1908年),是光緒皇帝為表彰御前侍衞、武將軍吳拔禎而建的一座忠正牌坊。三間四柱五樓式,通面闊五米,通高五米,全部採用青石構件,正樓上為葫蘆寶頂。牌坊中柱前有報鼓獅,邊柱前有鳳尾石。正額即龍鳳板上陰刻“恩榮”二字,副額陰刻誥封吳拔禎三代人功名與職位的文字。
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培田村久公祠
久公祠是奉直大夫吳九同的公祠,也稱“敬承堂”。其聯曰:“敬祖敦三禮, 承先溯一支”。久公祠為三開間兩進佈局。大門門前有一廊廡,建雙重門檻。外門檻立四根石柱,兩方兩圓。方柱上刻“祖訓書牆牖,家聲繼蕙蘭”,表達了客家人尊祖敬宗、光耀門庭的願望。內門檻是木門檻,設大門。門檻上方的五重斗拱精妙絕倫,有大唐遺風。這種雙重門檻的設計很少見。
[25]
培田村進士第
進士第又稱務本堂,
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是培田保存最完好的一幢民宅,是清武進士吳拔禎的祖屋。大門為三合門,寓“天時、地利、人和”之意。門廳後的庭院精緻雅潔,頗具文人雅士品茶賞畫,琴詩之風骨。正門額上高掛着“殿試三甲第八名武進士、欽點藍翎侍衞”的《榜元》進士匾。《榜元》進士匾正文是“進士”兩個大字,上下款識連起來為“欽命掌河南道監察御史載存、經筵講官兵部尚書烏拉喜、經筵講官刑部尚書貴恆為戊子科鄉試中式第六名、壬辰科會試中式第三十三名、殿試第三甲第八名、欽點藍翎侍衞吳拔楨立”。屋裏的《榜元》的匾牌,是吳拔禎高中武進士後掛上去的。
培田村官廳
“官廳”原稱“大屋”,為吳氏接待過往官員而稱“官廳”,相傳為吳純熙挖八窩金窖而建。官廳高牆聳立,四圍封閉,牆內特開寬約三尺水圳,專供婦女洗滌。“官廳”屬“九廳十八井”結構,但佈局為前塘後閣式五進廳。前設月塘,一取水克火之意;二取“九廳十八井,井井水歸塘”之緣,與徽派建築“四水歸堂”有異曲同工之妙;三寓肥水不流外人田,“不盡財源滾滾來”。內外宇坪寬闊,為武官下馬,文官停轎而設。外門、廳門橫批“業繼治平”“斗山並峙”,表達主人不僅有繼承前人治國平天下之志,而且有開啓後人文武競秀局面之願。外坪、內坪各立一對青石雕鑿旌表,為清乾隆九年(1744年)歲進士吳鏞、吳鑑所立。
“官廳”佈局獨特,設計精巧。正廳設置“泰階”,對不同級別的官員有不同的約束和規定,體現森嚴的封建等級制度。中廳隔扇“丹鳳朝陽”“龍騰虎躍”“王侯福祿”“孔雀開屏”均為九重鎏金透雕。挑梁“八寶”“鯉魚跳龍門”則為鎏金浮雕。樑柱間、桎枋間的雕花,全為雙面對稱鏤空雕。後廳為宗族議事廳。左右花廳則專供主人休閒會友。樓下廳為學館,樓上廳為藏書閣,曾藏有萬餘冊古籍,文革時期被付之一炬。中央紅軍北上前的温坊、松毛齡戰役中,“官廳”曾是紅軍的指揮部,朱德、彭德懷、譚震林、林彪、羅炳輝等在這裏出席過重要軍事會議。戰鬥結束,紅九軍團即由此出發。培田因此成為紅軍長征前夕的一個出發地。
[1]
培田村南山書院
南山書院,前身為“石頭丘草堂”,始建於明朝成化年間(1465年—1487年),乾隆三十年(1765年)改建,面積八千多平方米。
[28]
明清以來,舉人吳茂林、福州才子邱振芳、翰林曾瑞春等一批名士執教於此,有“距汀城郭雖百里,入孔門牆第一家”之美譽。
[24]
南山書院創建500 多年來,曾培養出238個舉人、進士,
[29]
僅明清時期培養出的榜眼、翰林、進士、秀才就有150餘人,其中官至五品以上的就有7人,最高者達三品。
[28]
[30]
清光緒三十二年(1906年),舊私塾學制的南山書院被培田村第十九世祖吳震濤改製為現代學制的“培田兩等小學”(含初、高兩級)。
[31]
清乾隆二十八年(1763年),四庫全書總纂紀曉嵐巡視汀州府,題有“渤水蜚英”的傳世名匾。
[28]
明代兵部尚書裴應章考察南山書院後,贈聯:“距汀城郭雖百里,入孔門牆第一家”。翰林院庶吉士曾瑞春則稱讚南山書院説:朱熹講學的鹿洞鵝湖也不過如此啊!
[1]
培田村容膝居
培田村中還有女子學校“容膝居”,取名源出陶淵明《歸去來兮辭》的“倚南窗以寄傲,審容膝之易安”。容膝居是女子學習文化、女紅、禮儀的場所。
[24]
容膝居房間不大,三開間,中間是用來講課的廳堂。容膝居是婦女受教育的地方,反映培田村的客家人對婦女的教育也相當重視。
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培田村歷史文化
培田村歷史人物
吳拔禎,培田人心目中的英雄。生於清咸豐七年(1857年),卒於民國十八年(1929年)。清光緒十四年(1888年)參加鄉試,取中第六名舉人;清光緒十八年(1892年),參加會試,中進士第33名,後殿試被欽點為三甲第八名藍翎侍衞。“進士第”還保留吳拔禎當年練功用的重約三百多斤的石鎖和兩個四十斤重的圓石。
[33]
吳昌同,培田村“大夫第”的主人,清朝奉直大夫、昭武大夫,曾被清廷評為百萬公。吳昌同成為富豪之後,在培田大力推廣和實施學田制,出資修建學堂,為貧困人家的子弟提供讀書的經費,以商助學,贏得了人們的尊敬。
[34]
培田村傳統民俗
“遊公太”是培田村傳統民俗之一,“遊公太”源於明代,是在閩西連城、長汀一帶流傳的客家民俗盛會,以祭祀開閩王王審知為主題,祈求風調雨順、國泰民安。由閩西連城、長汀一帶13個區域輪流開展,每個區域13年舉辦一次。
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培田村物產美食
培田村榮譽稱號
2017年1月,培田村被評為全國美麗宜居示範村莊。
培田村旅遊信息
(1)飛機:迄今為止,已開通了上海——冠豸山的往返航班,正常每週三班。週二、四、六晚上八點四十左右到達。曾經開通過深圳至冠豸山的航班,現已停了。機場距連城縣城僅三千米。
(2)火車:北方的朋友可以乘坐“海西號”從北京到龍巖在冠豸山站下車。北京西到冠豸山站約25小時。走的是京九,到贛州後走龍贛線。廣州——廈門的遊客,可以在龍巖火車站下車後乘坐到連城的班車在朋口下車轉車。冠豸山火車站到縣城24千米。
(3)汽車:福州、廈門、龍巖皆有直通車。龍巖到連城的班車半小時一班(早六點到晚六點)車程約兩小時。連城縣城到培田約40千米。有直達班車。
- 參考資料
-
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