埃蘭

埃蘭(Elam)是伊朗的最早文明，位於卡魯恩河（karun river）與（kerkheh river）河谷中，這兩條河流入底格里斯河東部波斯灣的鹹水湖（現已乾涸）；具體位置在伊朗胡澤斯坦省境內。蘇美爾人稱他們為“NIM ki”，阿卡德人稱他們為“Elamtum”，哈塔提人和哈坦提人是其主要居民。

《聖經·創世紀》第10章提到，埃蘭是諾亞兒子閃的後代。但是貝希斯敦銘文破譯後，我們得知埃蘭語與塞姆語系的希伯來人語言有較大差異，所以可以確信埃蘭人並非閃族人。

公元前4世紀中葉的埃蘭文獻上出現了馬的圖案，這可以證明埃蘭人已經開始使用馬匹。我們不應過高的估計蘇美爾對埃蘭的影響，埃蘭文明與蘇美爾文明一樣古老，甚至有更古老的文字，埃蘭文字是最早為象形文字。語言稱為埃蘭語。

埃蘭地區有許多城市國家，其中最重要的有阿萬(Awan)，蘇薩(Susa)，西馬什(Simash)，安善(Anshan)等。

埃蘭歷史可以分為三個時期：古埃蘭時期（約公元前2700-1600年）、中埃蘭時期（約公元前1400-1100年）、新埃蘭時期（約公元前800-600年）。埃蘭豐富的森林資源和礦藏，是兩河流域各邦掠奪的對象。富饒的兩河流域平原，也是埃蘭各邦掠奪的對象。因此，埃蘭在歷史上很早就受到兩河流域國家的侵略和征服，但也多次侵略和征服過這些國家。

據《蘇美爾王表》記載，基什第一王朝國王恩美巴拉格西（en mebaragesi，約前2700年），曾入侵埃蘭，將埃蘭的武器作為戰利品運走。公元前26世紀初，埃蘭的阿萬第一王朝擊敗烏爾，稱霸兩河流域。公元前2550年，阿萬第二王朝建立。希塔（約前2280-2240）在位時，國勢日盛，連阿卡德王納拉姆辛（Naram-sin）也不得不遺使前往蘇薩訂立友好同盟條約，以抵禦庫提人進攻。公元前23世紀末，埃蘭人攞脱阿卡德統治，建立統一的埃蘭聯邦國家。阿萬第二王朝滅亡後，西馬什王朝立。約前2006年，西馬什攻滅烏爾第三王朝，將其都城夷為平地。前16世紀，帕帕提王朝滅亡，古埃蘭時期結束。

中埃蘭時期以安善王朝的崛起為開端。蘇薩王朝時期，國王舒特魯克－納洪特（Shutruk-Na-hhunte，約公元前1185-1155年）擊敗加喜特巴比倫王國，將著名的漢謨拉比法典石柱及許多珍寶掠往蘇薩。西爾哈克－印舒希納克（Shil-hak-inshushiNak，約公元前1150-1120年）時，埃蘭佔領兩河流域許多重鎮及扎格羅斯山東部地區，成為古代軍事強國。此後，埃蘭被巴比倫第四王朝擊敗，中埃蘭時期結束。

公元前8世紀，埃蘭與巴比倫共同對抗亞述帝國。不過，埃蘭國內這時發生嚴重分裂，王室內部出現親亞述派與反亞述派，各地分裂成許多獨立王國，難以集中全國力量反抗外來侵略。埃蘭與盟友巴比倫也不能很好地協作。加之伊朗語居民這時作為一股強大的政治力量出現在西亞政治舞台上。特別是波斯部落在由高原西北部向西南部遷徙的過程中，逐漸佔領了埃蘭的高山地區，切斷其平原地區與戰略後方的聯繫。因而埃蘭屢為亞述所敗，都城蘇薩多次遭到洗劫。前639年，埃蘭被亞述所滅。在經歷了亞述、新巴比倫和米底王國的短暫統治後，埃蘭成為波斯阿契美尼德王朝的一個重要行省，稱為胡澤行省，居民被伊朗語居民同化，稱為胡澤人。蘇薩成為阿契美尼德王朝的行政首都，並且作為西亞重要都市存在了上千年之久。

埃蘭文字受兩河流域影響較大。其文字最早為象形文字。前30世紀出現線形文字。前30世紀末開始使用兩河流域楔形文字，這是由埃蘭地區的阿卡德傳入的。平原地區的埃蘭人大概都會使用埃蘭語和阿卡德語兩種語言，這是楔形文字在埃蘭能順利傳播的原因之一。

古代埃蘭居民稱為埃蘭人，語言稱為埃蘭語，埃蘭語和古達羅毗荼語是親屬語言，可以想象古代埃蘭人和達羅毗荼人關係十分密切。已發現的埃蘭語文獻可分為三個歷史階段。最早期文獻可追溯到公元前第三個千年中葉，使用象形文字；第二個時期文獻屬公元前16～前8世紀，用楔形文字書寫，這些文獻的語言有時被稱為古埃蘭語；第三個時期為公元前6～前4世紀波斯阿赫美德王朝統治期間，當時的銘文中埃蘭語與阿卡德語、古波斯語對照使用，仍用楔形文字書寫，被稱為新埃蘭語。

雖然這三個時期的埃蘭語仍未完全解讀出來，可是學者們已知道這種語言的一些語法特徵。如有一種複數的形式是用後綴-P.構成的；另外，學者們還發現諸人稱代詞形式和某些動詞的詞尾形式。

古代的埃蘭王國位於如今的伊朗國家的南部省區。埃蘭人就象他們南部的鄰居美索不達米亞人那樣，一直為一系列的朝代所統治着。埃蘭人的文化從公元前2,000年起，一直得到不斷的發展，到公元前650年的時候，埃蘭文化的發展被迫中斷，此時，埃蘭人已經被阿舒爾(古代亞述人崇拜的主神和戰神)人所征服了。埃蘭人的文化藝術特色是與眾不同的，這一點人們可以從那些在遺址中已經發現的藝術品上得到證實。這些獨特的藝術品，充分展現了埃蘭人獨具匠心是藝術風格。埃蘭圓柱上的封印生動的描述了埃蘭人日常生活中一些情景。比如：打獵，編織以及彈奏音樂儀器等等。這些描述性的封印也成為考古學家推斷當地人個人裝飾的信息來源。封印上顯示出一系列的珠子項鍊，這説明在當時，無論男女，都非常喜愛珠子，並願意將它作為個人裝飾物品。這些珠子的製作需要一系列的原材料，其中包括石頭、泥土、精巧彩色陶器以及骨骼等等。埃蘭文化中如果某條項鍊是由赤褐色珠子串成，那麼它大概製作於公元前l,200年到公元前l,000年。土色的珠子都是由烘乾的泥土製作成的；藍色的珠子則是由彩釉黏土製作成的；淺黃色的珠子是由雕刻的骨頭製成的。這些珠子都被精心的重新串在一起，從而形成了一條長達20英寸、緊密連在一起的項鍊，頗具有現代化的韻味。 温塔舍·納皮爾沙國王的古代亞述及巴比倫之金字形神塔(頂上有神殿)被當地人稱為“喬加·贊比爾”或者“土墩籃”，這是由於它看起來象一個倒置的籃筐的緣故。這塊遺址佔地面積約為250英畝，主要發掘工作是1951年至1962年在法國考古學家羅馬·吉舍曼的帶領下進行的。如今，這塊古代城市的廢墟，仍然聳立於地面，高達82英尺。據悉，在温塔舍·納皮爾時期，該城市的高度曾經達到了170英尺。這處埃蘭王國聖城的遺址，建於公元前1250年，在遺址所在處，人們還發現了幾千塊未經使用過的磚，這個事實表明，在遭到阿舒爾巴尼帕爾的侵略後，喬加·贊比爾還沒有完全建成。 該遺址具有極大的文化保存價值，1979年，聯合國教科文組織將其列入《世界遺產名錄》。這對喬加·贊比爾來説，具有重大的發展意義。

三王組成的王朝(名字佚、約 前2550年)