埃斯萊本和維騰貝格的路德紀念館建築羣

遺產名稱：埃斯萊本和維騰貝格的路德紀念地

Luther Memorials in Eisleben and Wittenberg

入選時間：1996年

遴選依據：文化遺產 (iv)(vi)

地理位置：N51 51 53 E12 39 10

遺產編號：783

埃斯萊本和維騰貝格的路德紀念館建築羣位於德國薩克森—安哈爾特州，是德國最具影響力的路德紀念性建築羣，遺產包括：埃斯萊本的路德的出生地（不幸的是，其中路德誕生的實際房子不再存在，它已經於1689年完全燒毀） ^[5]  、逝世地，維騰貝格的路德大會堂、梅蘭希頓之家、鎮教會和城堡教堂。

1996年根據文化遺產遴選依據標準 (iv)(vi)，埃斯萊本和維騰貝格的路德紀念地被聯合國教科文組織世界遺產委員會批准作為文化遺產列入《世界遺產名錄》。

薩克森—安哈爾特(Saxony-Anhalt)的這些紀念館與馬丁·路德(Martin Luther)及其信徒米郎克孫(Melanchthon)的生活經歷相關。紀念館包括米郎克孫在維騰貝格(Wittenberg)的住所、馬丁·路德於1483年和1546年在埃斯萊本(Eisleben)出生和去世時的住所、馬丁·路德在維騰貝格的住所、當地教堂以及路德於1517年10月31日提出著名的“95條論綱”時的城堡教堂。正是他的論綱發起了宗教改革，開啓了西方世界宗教史和政治史的新時代。 ^[1-2] 

埃斯萊本和維騰貝格的路德紀念館建築羣是德國最具影響力的路德紀念性建築羣。這些紀念館因宗教改革家馬丁•路德而建，它展現了馬丁・路德和他的信徒米郎克孫的生活。正是他的論綱發起了宗教改革，開啓了西方世界宗教史和政治史的新時代。 ^[5] 

埃斯萊本和維騰貝格的路德紀念館建築羣(5張)

路德紀念館原本是為定居在那兒的隱士建立的一所修道院。薩克森州的諸侯弗雷德裏克・特・維斯把這個紀念館跟他於1502年在維騰貝格建立的大學連在了一起。在1504年和1507年間原來聖神醫院的一部分也跟它建在了一起。計劃中的修道院建築只有南翼得以完工。早在1556年以前，修道院的拱廊就已經被拆除了。1518年，進行了大規模的整修。然而，在1522年修道士們解散的時候，僅修完了所謂的寢宮部分。修道院建築包括四個講經大廳，還有食堂和聖經教室。原計劃在修道院中建設更多的建築，但最後只完成了少數幾個附屬建築。1503年前存在的醫院小禮拜寺，修道士們將它作為教堂使用。新教堂的建設始終沒有完成。1524年，政府將此建築指定為馬丁・路德的私宅。馬丁・路德在1525年結婚後跟他的家人一直住在這兒。在1532年，該地區的諸侯正式將這幢建築物給馬丁・路德作酒店用。1535年後，馬丁・路德就對它進行了修改，他擴建了地下室，把西翼改建為自己的家庭居所，即“路德起居室”，直至現在，它還完好無缺。他的妻子，卡塔琳娜・馮・博拉，定製了一扇很大的正門，門中央是一個壁龕和一個弧形的龍骨尖頂飾物。 ^[1] 

路德被埋葬於維滕貝格。 在這座美麗的城市中，遊客也可以四處閒逛，遍訪老城中的路德紀念建築。 路德於 1517 年在大門上張貼了 95 條綱領的宮殿教堂 (Schlosskirche)、路德和他的戰友：梅蘭希通 (Melanchthon) 的墓地、畫家克拉納赫 (Cranach) 的庭院、保存着克拉納赫聖壇畫的城市教堂 (Stadtkirche) 以及路德和梅蘭希通各自的住宅都是其中的傑出代表。 作為一名修道士和神學教授，馬丁·路德自 1511 年來到維滕貝格，就一直居住在這裏的奧古斯丁修道院 (Augustinerkloster)，1525 年他還在這裏結婚成家。 在這裏他為來自全歐洲的學生授課，在這裏他創作出眾多著作，在這裏他改變了整個世界。 自 1883 年起，路德故居 (Lutherhaus) 作為博物館向遊客開放，如今已成為全世界最重要的宗教改革歷史博物館。

歷史悠久的集市廣場周圍環繞着壯觀的市民住宅、路德紀念碑和古香古色的市政廳，是遊客在遊覽老城時不容錯過的景點。 從路德出生之所出發，遊客可一路前往路德的受洗教堂聖彼特利-保利 (St. Petri-Pauli Kirche)、保存有路德佈道台原物的聖安德烈亞斯教堂 (St. Andreas Kirche)、收藏着歐洲唯一一本石刻聖經的聖阿嫩教堂 (St. Annenkirche) 以及由路德去世之所改建而成的博物館。 馬丁·路德的出生之所早在 1693年就被當地修建為一處紀念場所，這在德國乃至世界都是最古老的博物館。 而路德的去世之所 - 一棟修建於 1500 年左右的晚期羅馬式貴族宅邸，如今也被用作博物館和紀念場所。

馬丁路德出生在一個從中世紀向現代化過渡的時代，這個時代充滿了動盪不安，人們越來越懷疑已有的世界觀，同時，人們又對世界充滿了新的虔誠。無論在藝術方面，還是在科學方面，人文主義者和文藝復興者都把教會的墨守成規拋在一邊。馬丁・路德在1514年曾經是聖・瑪麗教堂的一個牧師。他認為“一個基督教徒是掌管萬物的自由人，也不受制於任何人；同時，一個基督教徒是萬物的僕人，也受制於每一個人。”在1517年的春天，發生了一起濫售免罪符的事情。在1517年10月31日，路德寫信給教堂負責人，要求立即停止濫售免罪符的行動。他還隨信附寄了自己的95個反駁論題。這些論題標誌着宗教改革運動已經開始了。這次改革推動了繼續反對羅馬的戰鬥。1520年和1521年是改革運動的決定性階段，馬丁路德編譯了教堂和非宗教的全面的改革內容。對路德來説，最重要的事情便是把《新約》從原來的希臘文翻譯成德文。而且還要思考如何實踐改革的問題。路德的追隨者在維騰貝格進行了這項改革。1520年6月15日，教皇威脅要把他逐出教會，這使改革達到了它的第一個高潮。教會給反叛者60天的時間以讓其收回他所教的所有東西。12月10日，改革者當眾焚燒了教規書籍、出版物以及一份教皇布爾法令的復件。這樣，於1521年1月3日，教會正式驅逐了路德。在1521年4月18日，路德在沃爾姆斯的國會中勇敢的堅持了他的教義。1522年3月，路德已經打破了對舊偶像的崇拜，對新合約的需求或者甚至是暴力的需求變得迫切起來。他穩妥地接管並規範了這場運動。然而，馬丁・路德依然堅信，可以只通過聖經教義取得成功。在1523年，路德開始了宗教改革。正是馬丁·路德的宗教改革，開啓了西方世界宗教史和政治史的新時代。這個期間建立的大學越來越多，其中包括維騰貝格大學，它是薩克森州諸侯弗雷德裏克·特·維斯於1502年在所居住的城鎮創辦的，這所大學很快發展為德國最著名的幾所大學之一。1525年6月馬丁・路德的婚禮給遭遺棄的修道院帶來了新的生命。 ^{[3]  [4]} 

路德紀念館建築羣(2張)

歷史悠久的集市廣場周圍環繞着壯觀的市民住宅、路德紀念碑和古香古色的市政廳，是遊客在遊覽老城時不容錯過的景點。 從路德出生之所出發，遊客可一路前往路德的受洗教堂聖彼特利-保利 (St. Petri-Pauli Kirche)、保存有路德佈道台原物的聖安德烈亞斯教堂 (St. Andreas Kirche)、收藏着歐洲唯一一本石刻聖經的聖阿嫩教堂 (St. Annenkirche) 以及由路德去世之所改建而成的博物館。 馬丁·路德的出生之所早在 1693年就被當地修建為一處紀念場所，這在德國乃至世界都是最古老的博物館。 而路德的去世之所 - 一棟修建於 1500 年左右的晚期羅馬式貴族宅邸，如今也被用作博物館和紀念場所。

在如今的艾斯萊本 (Eisleben) 和路德之城維滕貝格 (Wittenberg)，人們依然可以身臨其境地感受到大約 500 年前，即宗教改革和近現代開端時的歷史氛圍。 這兩座城市裏坐落着眾多獨一無二的路德紀念建築，曾經見證了宗教改革進程的建築由於其廣泛的影響力。 ^[4]