埃及第十八王朝

在古埃及的31個王朝中，該王朝是延續時間最長，版圖最大，國力最鼎盛的一個朝代。它使埃及從喜克索斯人入侵中的四分五裂中崛起，不但恢復了統一，而且開始了大規模的向外擴展運動，它的勢力範圍，南達埃塞俄比亞，北到巴勒斯坦、敍利亞，是世界歷史上第一個帝國，第一次將西亞北非諸文明緊密地聯繫在一起。這個王朝，還發生了世界歷史上第一次有記載的宗教改革，還誕生了世界歷史上第一位女帝王。

約前1575年，第十七王朝法老卡摩斯的弟弟阿赫摩斯繼位。阿赫摩斯在位期間成功驅逐了喜克索斯人，並統一了上下埃及，強大的第十八王朝建立了。其間埃及稱為帝國，在一個世紀時間內，勢力延伸深入亞洲，很多名義上獨立的國家都承認埃及為其領主國。位於非洲尼羅河上游第五瀑布的努比亞也歸附埃及。埃及人開始與北敍利亞和南部非洲進行頻繁的貿易。王朝前幾任法老還消滅了國內敵對的地方勢力，建立了法老對政治和軍事的中央集權。這一集權模式持續了幾乎500年未曾改變，並使埃及王朝度過了幾個危機，例如圖特摩斯一世政變，女法老哈特謝普蘇特攝政等。第十八王朝後期爭奪國家最高權力的鬥爭越來越激烈，宗教領袖的影響力變大，嚴重威脅了法老的權力和統治。由於宗教影響力的增加，法老阿蒙霍特普四世（後改名為埃赫那吞）試圖更改埃及信仰稱為一神總教（僅崇拜太陽神阿頓），但他死後繼位的法老，特別是圖坦卡蒙，又恢復了埃及傳統的宗教和法老統治。約前1308年，任政府官員和大祭司拉美西斯一世繼承王位，建立了埃及第十九王朝，第十八王朝結束。

埃及第十八王朝的第一位法老阿赫摩斯是埃及第十七王朝最後一位法老卡摩斯的弟弟（一説表弟）。約前1575年，卡摩斯在埃及與外族喜克索斯人的戰爭中戰死，阿赫摩斯繼位在繼位最初十年時間裏，控制南部上埃及的阿赫摩斯同控制着北部下埃及的喜克索斯人保持和平，但在之後的5年間，阿赫摩斯發動了驅逐喜克索斯人的戰爭並獲勝，重新將埃及全境統一在自己的獨一統治之下。

之後阿赫摩斯將反抗侵略的戰爭擴大為侵略戰爭，先後攻擊敍利亞巴勒斯坦和努比亞，使埃及帝國的勢力範圍延伸到境外，向北到達白布羅斯（en:Byblos，今黎巴嫩境內），向南到達布衡（en:Buhen，位於尼羅河第二瀑布附近）。從此，埃及以軍事帝國的姿態傲視鄰國，古埃及歷史進入了一個全新的時期——新王國時期。

1、圖特摩斯一世

阿赫摩斯死後由兒子阿蒙霍特普一世繼位，這位法老沒有頻繁的發動戰爭，而是更注重建造神殿。阿蒙霍特普一世死後，由於沒有兒子，王位歸於當時軍事統帥圖特摩斯，即圖特摩斯一世。圖特摩斯父母都不是王室親戚，為保持王室血統，迎娶了阿赫摩斯的女兒做妻子，但也有人認為其實此人是阿赫摩斯自己的妹妹。

圖特摩斯一世剛剛登基，南部歸屬於埃及的努比亞就起兵叛亂，圖特摩斯一世親率軍隊出擊，親手殺死努比亞王，將其屍體扛回埃及首部底比斯。此後圖特摩斯一世又發動了對敍利亞巴勒斯坦和努比亞的戰爭，將埃及疆域擴大南至尼羅河第四瀑布附近的那帕塔（en:Napata），北至今土耳其邊境附近。圖特摩斯一世帶回來的戰利品以及附屬國連年的進貢使當時的埃及前所未有的富庶，不過大部分財富都被圖特摩斯一世用來建造太陽神阿蒙·拉的神殿了。圖特摩斯一世死後被葬在新的陵墓——帝王谷中，之後三個王朝的法老均葬於此地。

2、女法老哈特謝普蘇特

圖特摩斯一世的兒子圖特摩斯二世是庶出（非正宮皇后所生），因此與具有王室血統的哈特謝普蘇特結婚。哈特謝普蘇特是圖特摩斯一世皇后所生，其王室血統是否傳於阿赫摩斯則由於其生母的血統而有爭議。圖特摩斯二世在位後期實際權力可能已經掌握在哈特謝普蘇特手中，圖特摩斯二世死後哈特謝普蘇特更是將幼年的圖特摩斯三世架空，自己做法老。

哈特謝普蘇特統治埃及期間，停止了其父親圖特摩斯一世的征戰，開始與鄰國通商，特別是據記載的出海聯絡龐特（en:Punt）。此時的埃及十分繁華，哈特謝普蘇特同樣用大量財富建造神殿和陵墓，其中最著名的是底比斯尼羅河西岸的停靈廟（en:Deir el-Bahri）。但由於停止了戰爭，埃及對敍利亞巴勒斯坦的控制權減弱了，致使女法老死後敍利亞巴勒斯坦就宣佈獨立了。

3、圖特摩斯三世

圖特摩斯三世，埃及第18王朝法老，在古埃及的31個王朝中，第18王朝是延續時間最長，版圖最大，國力最鼎盛的一個朝代，而圖特摩斯三世則是這個王朝的集大成者。通常認為，是圖特摩斯使埃及完成了從一個地域性王國向洲際大帝國的質變。圖特摩斯三世被認為是古埃及最偉大的法老之一，被稱為“古代世界之拿破崙”。 ^[1] 

圖特摩斯三世幼年時，埃及的實權被後母哈特謝普蘇特掌握着。哈特謝普蘇特死後，圖特摩斯三世開始獨自統治埃及，他進行連續不斷的戰爭，平息了敍利亞巴勒斯坦的叛亂，恢復了哈特謝普蘇特時代喪失的對該地區的統治。他在麥吉杜、卡迭石、卡爾赫美什等地取得一系列軍事勝利（以圍攻麥吉杜的戰役最為有名）。後來，圖特摩斯三世打敗了米坦尼國王，奪佔米坦尼王國位於幼發拉底河西岸的土地。經過長期的征服，埃及南部的邊界被圖特摩斯三世擴展至尼羅河第四瀑布。他還使利比亞、亞述、巴比倫、赫梯及克里特島的統治者們都向他納貢。由於圖特摩斯三世的赫赫武功，一些歷史學家稱他為古埃及的拿破崙。

同時，圖特摩斯三世還對其歸屬國進行文治，他把各歸屬國的皇子帶到埃及，一方面作為人質，而更重要的是去教育他們永遠忠於埃及。這一政策十分成功，使得圖特摩斯三世的幾位繼任者不需要維持龐大的軍隊就可以維護埃及帝國對領國的控制和影響。[3]為了避免皇后干政的“悲劇”重演，圖特摩斯三世執政後期將王位傳給了兒子阿蒙霍特普二世，兩人共同執政，傳位三年後圖特摩斯三世逝世。

4、阿赫那頓

阿赫那頓，又稱阿蒙霍特普四世，是埃及第十八王朝後期的一位法老，公元前 14 世紀中期在位。

話説第十八王朝是古埃及歷史上最強盛的王朝，時間約為前 1575 年——約前 1308 年，大致與商朝的中前期處於同一時代。跟中國每個王朝都有自己的名字不同，埃及的王朝是由數字表示的，從公元前 31 世紀的第一王朝至公元前 4 世紀的第 31 王朝。

古埃及人對神非常崇拜，第十八王朝的主神為“阿蒙”。阿蒙霍特普的名字即由此而來，意為“阿蒙的僕人”。阿蒙神的祭司在埃及佔有舉足輕重的地位。阿蒙霍特普四世即位時，埃及國力正處於鼎盛時期。他之前幾位君主的文治武功使得埃及成為當時世界上最強盛的帝國，同時也使得祭司們積累了大量財富，隱隱有與法老分庭抗禮之勢。

阿蒙霍特普四世對祭司集團的勢力深感不安。他決意打擊祭司集團的勢力，即位第一年即發動了改革。改革的主要內容是以太陽神“阿頓”（或譯作“阿吞”）神代替阿蒙神，成為新的眾神之王。為徹底擺脱阿蒙祭司集團，在其在位的第五年，阿蒙霍特普四世將首都由底比斯遷往以阿頓神命名的新城——埃赫塔頓，並將自己的名字改為阿赫那頓。

埃及是一個多神的國家，除了阿蒙之外還有各種大大小小的神，據統計有兩千個之多。阿赫那頓在其統治的第九年宣佈，阿頓不僅僅是最高的神，而且是唯一的神。由此法老成為人與神交流的唯一中介，徹底排除了阿蒙祭司集團。這件事也很有歷史意義，因為這是人類歷史上第一次出現單神宗教。有人認為，後來的其它單神教如猶太教、基督教、伊斯蘭教都同阿赫那頓的宗教改革有着某種聯繫。

阿赫那頓專注於宗教，無心留意國外的事務，這使得埃及在國外的影響大大減弱。很多學者認為，全盛的埃及帝國到此結束了。阿赫那頓死後，阿蒙神被重新樹立，祭司集團重掌大權，阿赫那頓的宗教改革宣告失敗。

圖特摩斯三世死後50多年，埃及沒有發生重大戰爭，國力在其曾孫阿蒙霍特普三世期間達到頂峯。阿蒙霍特普三世是古埃及歷史上最傑出的建築師之一，一生建造了許多宏偉的建築。

阿蒙霍特普三世的兒子阿蒙霍特普四世在位時期推行了可能是古埃及歷史上最重大的舉措——宗教改革，為此阿蒙霍特普四世把自己的名字改為埃赫那頓，意為“太陽神阿頓的光芒”。在此之前，古埃及宗教信仰中有很多神祇，其中重要的是太陽神拉、代表法老的荷魯斯、和代表第十七王朝發源地底比斯的阿蒙。由於法老在埃及被認為是同神一體的人物（稱為神王，god-king），政府對宗教和祭司十分重視，祭司門獲得重權，法老也都熱衷於修建神殿。阿蒙霍特普四世則在任期內簡化了多神系統，要求全國統一隻相信太陽神阿頓，其他神祇的神殿則被關閉，他還把埃及首都從底比斯遷至他新建的城市埃赫塔頓。這是世界上第一次出現一神論的宗教。但由於宗教改革撼動了掌握重權的祭司的地位，埃赫那頓死後，在圖坦卡蒙即位3年後，阿蒙神被重新樹立，寺廟也都恢復了，埃及首都也遷回底比斯，宗教改革失敗了。

在此之後，王位落入政府高官手中，十八王朝最後兩位法老均不是王室血統，最後一位法老哈倫海布仍然沒有兒子，將法老位傳給了當時的大祭司和税務總管帕拉米蘇，即第十九王朝第一位法老拉美西斯一世，第十八王朝結束了。

法老 在位時間 王室血統 備註

阿赫摩斯(Ahmose Ⅰ)；25年；卡摩斯（Kamose）之弟；約前1575年繼位

阿蒙霍特普一世(Amenhotep Ⅰ)；21年；阿赫摩斯之子

圖特摩斯一世(Thutmose Ⅰ)；12年；阿蒙霍特普一世女婿

圖特摩斯二世(Thutmose Ⅱ)；13年；圖特摩斯一世之庶子

哈特謝普蘇特(Hatshepsut)；21年；圖特摩斯二世正室，圖特摩斯一世嫡女，阿蒙霍特普一世的外孫女

圖特摩斯三世(Thutmose Ⅲ)；33年；（名義上為54年） 圖特摩斯二世之子；非哈特謝普蘇特所生，古埃及武功最盛的法老，同時因為矮小被後世稱為“古埃及的拿破崙”

阿蒙霍特普二世(Amenhotep Ⅱ)；26年；圖特摩斯三世之子

圖特摩斯四世(Thutmose Ⅳ)；10年；阿蒙霍特普二世之子

阿蒙霍特普三世(Amenhotep Ⅲ)；38年；圖特摩斯四世之子，古埃及最以富裕著稱的法老。

阿蒙霍特普四世；17年；阿蒙霍特普三世之子；後改名埃赫那頓(Akhenaten) ，進行著名的宗教改革

斯蒙卡拉(Smenkhkare)；3年；埃赫那頓之子，與埃赫那頓共治3年後消失 有爭議

圖坦卡蒙(Tutankhamun)；11年；埃赫那頓之子，有爭議

伊特努特·阿伊(Ay)；4年；以上三個法老的大臣

霍倫海布(Horemheb)；約28年；伊特努特·阿伊的女婿和大臣，圖坦卡蒙法老的大將軍；約前1308年逝世，傳位給拉美西斯一世 ；並傳説哈倫海布就是拉美西斯一世（爭議）