埃及第一王朝

第一王朝的時間跨度為前3200年～前2850年。

同第二王朝通常被納入為早王朝時期。在這段時期，埃及的首都在提尼斯。

埃及第一王朝法老列表

那爾邁

有關這個時期的資料乃來自少數的遺址及其他刻有法老王名的物件，當中最重要的是那爾邁石板。除了在那爾邁石板上的簡單文字，仍無發現任何有關第一王朝與第二王朝的詳細記錄。納爾邁很可能是蠍王的直接繼承者，他為我們所熟知是因為那塊著名的調色板。

1898年考古學家J.E.Quibell在希拉康坡里斯的“大寶藏”中發掘出了一塊刻有納爾邁名字的調色板。在上方中間的“王宮門面”裏，刻有一隻粘魚和一個鑿子，通常被念納爾邁，或者也可以稱其為粘魚王。最重要的是，在石板的正反兩面，分別刻有了一個頭帶白冠和紅冠的人，而且顯然這兩者是同一個人。這意味着埃及統一王朝的開端——一位頭戴紅白雙冠的國王，將上下埃及同時納入到他的統治之下。顯然，這是一件勝利的紀念物。並且可以推斷出，這個勝利是一次上埃及對下埃及的征服。

納爾邁權標頭

納爾邁的名字出現在許多文物上。1995年於阿拜多斯出土的一塊石板上，刻有第一王朝諸王的名字，其中納爾邁的名字排在第一位。 在希拉康坡里斯出土的另一件與納爾邁有關的重要文物是納爾邁權標頭（因其刻有納爾邁的名字而得名），納爾邁再次以頭戴紅冠的下埃及之王的形象出現。關於納爾邁權標頭的解釋，通常有三種： 以Petrie為代表的一批學者認為，納爾邁權標頭描述的是國王納爾邁與北方公主涅託泰普的聯姻情況。這被推測很可能是一場政治婚姻，也許象徵了北方對納爾邁統治的妥協。

另外的一種觀點認為，這描述的是一次對北方的征服。納爾邁通過軍事遠征，降服了三角洲，並且將北方公主作為戰利品的一部分帶回王宮。而就在近些年，一些學者又提出了新的觀點。他們認為，坐在納爾邁正對面的並非是什麼公主，而是北方之都——布托的行政長官。而整個權標頭所描述的可能只是簡單的每年各洲向國王進貢的情況。但是，不管採用哪種解釋，至少説明了一個問題，那就是在納爾邁時期，下埃及至少在形式上已經被納入到他的統治之下。

與“調色板”和“權標頭”同時出土的還有一些小雕像、陶器以及許多的碎片。這些東西分別來自上下埃及的許多州，有些則來自南部敍利亞和巴勒斯坦。至此，我們基本上可以斷言，納爾邁是我們迄今為止所知的第一位身兼上下埃及之王的統治者。習慣上將其視為古埃及第一王朝的第一位國王，或者是作為前王朝末期的最後一位國王。

在阿拜多斯的烏姆卡伯發掘出的最早的馬斯塔巴王墓被認為可能屬於納爾邁。墓室被一道中牆分為兩個部分，總面積11x9.4平方米，圖 3中所示的左半部分面積3.0 x 4.1平方米。右半部分的外牆曾經坍塌，但隨後又以泥磚和木材加以重建。左側墓室的地上有兩個深約65釐米的洞，據估計可能在此樹立柱子以支撐屋頂。 納爾邁在阿拜多斯的墓室與其王后涅託泰普的墓相比，則顯得過於寒酸。於涅加達發掘出的王后涅託泰普墓室，總面積為53.4x26.7平方米。鑑於第一王朝至少有6位國王都分別在阿拜多斯和薩卡拉兩地修建了兩座馬斯塔巴墓，所以有理由推斷，阿拜多斯的納爾邁王墓只是其墓葬之一，或許也可以認為只是他的“衣冠冢”。而其真正的墓葬，迄今為止尚未發現。納爾邁除了組織了對下埃及的遠征外，很可能建立了孟菲斯城。希羅多德的記載中提到埃及的第一位國王——米恩（美尼斯）建立了孟菲斯城。而曼內託的記載中只提到了阿託提斯（美尼斯的繼任者）“在孟菲斯建立了王宮”。有些人認為是納爾邁的繼任者――阿哈建立了孟菲斯城，但從孟菲斯發現的一些屬於納爾邁時期的墓葬來看，孟菲斯的建立應該早於阿哈的統治。不過孟菲斯最初的建立，可能只是“在上下埃及之間建立軍事堡壘”，而真正成為一國之都應該要到阿哈在位時期。

關於納爾邁和美尼斯的關係，也是學者們爭論的焦點之一。至今仍然沒有出現足以使大多數人信服的證據。相對而言，視納爾邁和美尼斯為同一人的觀點比較流行。這一推斷最直接的證據是在阿拜多斯出土的一個瓶印，上面所刻的象形文字中可以辨認出“mn”以及“Narmer”兩個名字。前者通常被讀做美尼斯，後者則是“納爾邁”。這似乎可以作為“美尼斯”和“納爾邁”是同一人的兩個名字的證據。然而有學者指出，“mn”之前並未被冠以任何名銜，而“Narmer”之前則被冠以了荷魯斯名銜，因此“mn”很可能是其他一個什麼人的名字（例如掌璽官）。類似的觀點則認為“mn”也許並不表示一個具體的人，而可能僅僅是類似“someone”（某人）這樣的意思。或者也可以將“mn”作為一個動詞，與“Narmer”放在一起可以被解釋為“納爾邁持久”。

在當時埃及的象形文字已經成形，在接下來超過三千多年的時間，其形狀改變不大。

除了在孟斐斯附近的薩卡拉和赫勒萬的陵墓，在阿拜多斯和涅伽達的大型法老墳墓多以木及泥磚建成，同時亦會以石頭作牆壁和地板之用。不少石頭亦用來製作裝飾物、器皿，有時亦會用來製作石像。

明顯地，第一王朝時期的埃及仍有活人獻祭，此舉於後來便已停止。在這段時間，每個法老墓穴中都葬有幾百名僕人，以及其他於葬禮作為犧牲品的動物。這些人和動物（例如驢）被認為可在死後的世界繼續侍候法老。

埃及文化部官員2004年3月14日表示，美國考古隊在阿比多斯地區發現了一個墓穴，考古人員認為墓主是古代埃及第一王朝的法老——阿哈國王的朝臣或僕人。在阿比多斯發現的這個墓地包括被六個輔助墓穴包圍着的一個保存完好的禮拜堂，屬於服侍國王死後亡靈的僕人或朝臣，僅阿哈國王的墓地1.5公里。阿哈國王墓是1900年由英國考古學家皮特里發現的 ^[1]  。

通過判斷在墓穴裏發現的骨骼，考古學家推測這些僕人非常像是埋葬在阿哈國王墓地附近的殉葬人員。共同負責考古探險任務的奧科納説，由於阿哈統治時期與皇室結構的重要改變有關，這一發現非常重要。他表示：“阿哈墓地外圍的構成和計劃和禮拜堂一樣，成為一種模式，被阿比多斯後來的皇家墓地紛紛效仿。考古學家還發掘了第一王朝時期一位不知名國王的墓地外圍，發現了三座墳墓。一位考古人員説：“出乎人們意料的是，這些墓地中沒有人類遺骸，而是10具驢子的屍骨，可能是為了滿足國王死後的交通需要吧。”埃及文化部聲明説，這一發現最初是通過地下地磁測量探測出來的 ^[1]  。